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书画家●终归都会「裸体」

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发表于 2014-6-14 09:29 |显示全部楼层
本帖最后由 刘丰杰艺术空间 于 2014-9-28 18:19 编辑

书画家●终归都会「裸体」》
刘丰杰(笑世村人)
本文以《读〈画讯〉选载文章有感》,载于《画讯》201411日总第217期,现文有大半增改内容。


从2013《画讯》第210期,看到转载《中国书画报》周详先生的文章《书画界整治该从各种大师开始》,第211期同一个版面又载有林木先生的《大红袍还能红下去吗》和豫生先生的《大师的本来面目》两篇文章,揣想这类文章还会不少,说明人们已对此类現象恶感颇多。早就想在这方面议论一下,并曾想过《剩飯炒“大师”》之类的题目,但数年也未顾及。现在说虽已更是“炒剩饭”了,但还是觉得有许多话可说。


1、「大师」的光环正趋晦暗无光
神佛头上的光环,虽虚幻却很耀眼。当今书画界的“大师”很像这光环,但耀眼却华而不实。中国已经是一个“大师”泛滥的年代。书刊报纸、广播电视及网络上的“大师”,已到了目不暇接的地步。几年前见西边某家电视台美术节目的主持人说:“观众朋友们好!之前我们已经介绍过70多位大师的作品,今天我们再向大家介绍……”,现今不知他们已经又介绍多少“大师”了!
  严肃认真的书画评论,往往只着力论证艺术家的特质和意义,是不会依靠甚至随便用“著名、名家、大家、大师”这类词汇去强化论证的。但有不少评论抓不住实质、讲不出道理,甚或画作本身就缺乏夸赞的基础,于是便无原则地廉价奉送“大师”拔高声调胆子大、脸皮厚的人则径直自称“大师”,致使“大师”泛滥成災,很像集市上声嘶力竭的叫卖声,早已引发广泛的反感。“中国画论坛”网更特别声明:“论坛无大师,请自吹者移步他处!”
那么评出的大师就合乎情理吗?
工艺美术领域的大师称号就是评出來的、是授予的,看起來似乎光明正大、运行有序。但这种像评“职称”一样的评定过程是否公平合理,很难论定。如果用顾景舟等那样的工艺美术大师來衡量,比肩者怕是标准不一,良莠不齐。
“大师”原本就是一个没有标准,没有确切含义,甚至没有是非的名词,《辞海》也只说其“指有巨大成就而为人所崇仰的学者或艺术家”,而这“巨大成就”和“为人所崇仰”又有什么标准去评定呢,似乎说谁是大师都无法否定,这也正是“大师”泛滥的客观背景。不少人奋力追逐的这个名号,其内涵并没有很确切的东西。议论这个问题似乎有点多管闲事,但妄以为,工艺美术领域评定级别当属正常,但在当今人所共知的环境下,“工艺美术大师”命名下去会是怎样的结果,似有隐忧。
绘画领域也曾评过大师,约十几年前,由国内最权威的美术史论家们,评定出了(记得是)吴昌硕 、齐白石、黄宾虹、潘天寿、张大千、徐悲鸿、刘海粟、林风眠、李可染等十位大师。评定的权威性、公平性乃至评定结果即使无可置疑,这种评定本身也是留有疑问的:
事物并非截然于非此即彼,第十一位、十二位……是谁,他们算不算大师?明清以前的历代画家就没有大师吗,谁来给他们评大师,比如吴道子、张择端…算不算大师,有没有相对可考的标准?今后还评不评,何時为止?换一些人來评,会是同样结果吗?网上搜一下“中国画大师”,那结果真是五花八门,我们相信哪一个呢?同時书刊报纸、广播电视及网络上还在不断地“生产”着“大师”,一批又一批……,其含金量能和吴昌硕 、齐白石、黄宾虹、潘天寿、徐悲鸿…等人相比吗?更何况,刚刚十几年,评论家陈传席就用事实撰文:《刘海粟绝对夠不上大师》,以后还会不会有“大师”同此遭际呢?
当今“大师”满天飞正导致它在社会意识中不断地贬值,至今怕正成为难以再刺激神经的无效词汇,在不少人心里一文不值。它的作用,已差不多主要是在惑乱画界和收藏界,甚至成为骗名、骗位、骗财的代名词,直至有人叫你“大师”或许会感到脸红。
所谓大师并没有什么“计量标准”,它应该是一种确切成就和社会价值产生的感动,是人们忍不住发自内心的呼声。豫生先生的《大师的本来面目》给成为大师者往往谦虚、退让、呆、傻、笨的大智若愚画了一幅生动深刻的画像,给人深刻的启示、醒示和教益……,尤其让人深思!那种“机灵”而又八面玲珑、上蹦下跳的人,哪还会有時间和精力去成为大师?
《中国书画报》刊出周详先生《书画界整治该从各种大师开始》这样的文章,表达了画界近乎共识性的声音,也是一种很有预见性的见解~这一天应该迟早会到来!


2、身穿「大红袍」或许不再耀眼
“大红袍”正现出和“大师”一样态势。
上世纪90年代,“大红袍”《中国近现代名家画集》是由人民美术出版社和台湾锦绣文化企业,以展现我国近现代著名美术家为宗旨協定出版的。首先由人民美术出版社、天津人民美术出版社共同出版了任伯年、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、张大千等20位名家画册,并由统一的红色封面装帧而得名。这显然是一件非常好的事情。
我们不怀疑出版单位在编辑过程中会严把标准,并经审核过程的三分之二票数來决定。后续出版的《中国当代名家画集》,还要求画家年龄必须达到70岁以上,既控制数量又严控资助出版。这使得《中国近现代名家画集》系列和《中国当代名家画集》系列,都对画家的艺术成就和地位构成着象征意义,在某种程度上已受到美术界的公认。
然而,《中国书画报》林木先生的《“大红袍”还能红下去吗?》揭示了它正在泛滥和贬值的趋势,以至影响到它的价值和象征作用。
据说《中国近现代名家画集》至今已出版138种,《中国当代名家画集》也已达到81种。同时,除人民美术出版社、天津人民美术出版社外,“还有很多家”在出。这说明,创行的几家出版社,并没有通过合法程序抓住自己的版权权益,在出版社已经由事业性质变成企业管理的今天,“傍名牌”挣钱的情况难免会发生,这或是出现乱象的重要原因。同时,出版工作虽然有选择作品优劣的职责,但却没有鉴定艺术家地位的法定功能,如果再和钱绑在一起,更难免使事情逐渐变味儿。越來越多的画家进入这个系列,便恐怕未必总能收获到预期的“说服力”了。
中国美术出版总社社长汪家明先生说:“有一些把得不紧或者就是为了赚钱多做几本,这可能都有过。但我上任后绝对不去做这种事。”问题是,一个英明的领导,只能使一定时空的范围内“阳光灿烂”,力有不及也是合乎逻辑和现实的事情。这就像中央一再力控腐败,腐败却仍“前仆后继”一样。
据说“大红袍”已经推广到油画领域,还拟再扩大到书法、工艺美术或者其他一些艺术门类。林木先生说:“今天连国画名家都不愿意进入“大红袍”,你把油画、书法名家拉进“大红袍”,那不是混上加混,混得一塌糊涂?” 林木先生还建议“出版‘大红袍’这类专项,如果能够得到国家相关部门文化项目拨款的支持,可能对品牌的维护、对专业期刊和出版社的良性发展都会有好处。”
创行的几家出版社,如果锁定自已“品牌”的法定版权,再有政府资助免受出版效益的干扰,同时严格画家年龄界限,这样,也许“大红袍”泛滥的趋势能得到些控制。但问题是,“大红袍”和评定“大师”具有相近的性质,潜在的尴尬亦恐难免。如果无法掌握始终如一的标准,名副其实的就可能被名不副实的败坏掉说服力。
在当今书画界人所共知的混乱状态下,靠“大红袍”盖棺论定,设想一下便觉得不太好说,它所需要的,应该不是一般措施能夠奏效的。现在毕竟与印行《石渠宝笈》的时代背景不同,要维持“大红袍”这个品牌,問题怕是不少。


3、頭上的桂冠还有多大荣光
由此还想到职銜的泛滥。
六十年代天津美院只有一位副教授,令人甚为崇敬。现在硕土生、博土生的学衔、教授一类的“正高”,甚至硕导、博导之类,已经多得没什么光荣感了。
也曾见报纸上有文章质疑演员、画师为“国家一级”,问其它职称都是“地方”一级吗?
全國级、省市级、地厅局区级、县市级乃至县区和街道等,另还有各种不同行业(比如部隊、鉄路、工矿……等)的、老年的、青年的、校友的……等,各种名目想都想不过来,都有或在不断成立各自的书画协会、研究会、书画院、硏究院、画会……。这里当然就会产生大量的主席、常务副主席、副主席、会长、副会长、秘书长、常委、理事……还有顾问之类,想想怕该用“浩瀚”來形容了。不知国外有没有这样的组织,设想该是世界之最了!!
當然,不管这些头銜是怎么“产生”的,里面卓荦精真的书画家确是大有人在,但起码60%以上徒有虚名,美协、画会、研究会之类的声誉,正是被这些人“搅了局”
前几年和北京一位画界朋友到某地企业家的藏画之所,欣赏到悬掛的许多画作。我那朋友口直,指着一幅画说“这画太次了!”人家说“这可是我们的美协主席画的!”我那朋友不会圆场,仍然说,“美協主席怎么了,美協主席就画成这样?!”还忆起在某地与画界朋友聊天,他说:“我们这里的美协副主席画的画,要形没形,要笔墨没笔墨,书法也没功夫,撑死了算三流画家,可人家还是中国美协理事,画儿能卖几万、上百万、几百万,……。”由此可见一斑。
某次书画艺术节,见一位画家放着录像、大幅的头衔展藏史之类成就的介绍、摆着不少甚至和国家级领导人的合影,现场挥毫。墙上掛着大量作品,其中一幅丈二匹山水画,竟标价1000元(太好笑了)!……
随便看看现今书画家们的《简介》,各种职銜、名头之类,谁都“不简单”,谁都“不含糊”!见到某位“大名家”,光是各种头衔、学衔、兼职、特聘之类,就不下二百字!按照这个判定书画作品的高低,恐怕会让人晕头转向了。
议论书画之类的各种组织,本人没有勇气像吴冠中先生那样大刀阔斧!不过,如果谁不敬畏历史,把历史当傻子,就只能证明自已是傻子当前人所共知、怨声载道的画坛乱象,必將醒发后人严酷的清理性考证。那時,在摆脱任何情面顾忌的情况下,无论你正当还是不正当得來的各种头衔,都将用作品來作“脚註”:作品站得住,头衔会增光添彩;如果作品站不住,就可能成为暗示你投机钻营的恥辱!


4、展藏史之类能有多大说服力
拙文《到底什么是中国画(12个)很难说清楚》中曾说,评判绘画作品,“完全可以拋弃年辈、名气、头銜、展藏史之类没有绝对意义的东西”。说其“没有绝对意义”,意在不是完全否定。而又说“拋弃”,是因为其中惑乱的性质应该更占主要地位。
比如展藏史、获奖及拍卖价格之类,原本应该很有参照价值的,但却听到了越來越多的相关入展、获奖不公平甚至虚假拍卖的报怨、揭露和批评。人民网载女油画家蓝易章《当代书画的投资陷阱不要被"头衔"忽悠》一文中说:“千万别迷信各种全国性、地方性美术大展的金奖、银奖什么的,这些奖项有一个硬的评奖标准,就是方向正确,方向正确了,艺术就不正确了,然后就轮到花钱运作关系了,我可以肯定的告诉你没有一个奖是干净的。”无论能否確认这种“肯定”,但起码会是让李鬼害了李逵、六耳弥猴害了孙悟空。
尤其是国外收藏,据说卢浮宫称“总有中国画家”向人家“赠画”,从而便堂而皇之地以“被卢浮宫收藏”宣扬自已!如果不是听说,做梦都想不出这样的“高招儿”!世界这么大,究竞还有多少书画家,如此地向多少国家的美术舘、博物舘…之类“赠画”以称“被收藏”,谁也说不清楚。正因为如此,怀疑甚至不信,只能成为人们无奈的选择。
到国外办展览应该是较高艺术水平的象征,但有的人却恨不得办展览“办到月球上”去,从而“拉大旗作虎皮,包着自己去吓唬别人”。也有的人,蒙不了中国人了就去蒙外国人,转回头再借外国人來唬中国人。假如说:泥袭古人前人陈腐的“四君子”牡丹荷花……之类,在国内越來越被人们认清甚至广遭诟病,而到国外去展览,外国人看着新鲜又不懂,就可能誇奖其“good”甚至很“good!”于是,靠抄袭模仿古人前人成就的“大家”,回过头來又可以通过媒体,一跃成为“世界级的画家”!我们中国人很习惯于认可出国镀金这一套,他们会说:“连外国人都说好啊!”相信这种蛊惑,显然是一种悲哀,难道我们中国人不比外国人更懂中国绘画吗?!!


一条真理不容置疑:中国画的产生、历史演进和文化根基都在中国本土,世界上只有中国本土最懂中国画。有些人恨不得把画儿展遍全世界,那怕展到联合国,得什么样的“高评价”,也都代替更推翻不了中国本土的鉴估和认定。靠外国人壮胆儿,迷信外国人的评价,是违背起码逻辑的本末倒置甚至愚味。

寡闻不知吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿、林风眠、李可染、蒋兆和……等,生前曾怎样通过在世界上“亮相”打造自己。倒是当今某些“名家”,对在世界上“招摇”乐此不疲。●难道以为借外国人就能把自己“盖棺论定”?难道以为多在外囯“露脸儿”,历史地位就能超过吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿、林风眠、李可染、蒋兆和……?其实,那種“作品”该是什么还是什么!当今画坛乱象下造就的这么多“名家”,后代子孙决不可能“照单全收”,疯炒自己只能更招引后世的学术“追究”。相信当今画坛乱象必有“清算”之时,一旦揭穿“西洋景”,就不由让人想到那句名言:“上帝让谁灭亡,必先让他疯狂”!
大师、大红袍和协会、研究会这类职銜以及展藏史之类,原本都是具有存在合理性的,但这正常的事情却畸形发展以至异化成社会性弊病,只能感叹了!


5书画家终归都会「裸体」
从上述不由想起一个传说的笑话:
某街上有人掛起“王麻子刀剪铺”的招牌,后便有人掛上了“真正的王麻子”,接着有人掛“正宗王麻子”,继而又有人掛“真正正宗王麻子”,从而更有人掛“真真正正的王麻子”,……,直到真假难辨。于是又有人出奇招,掛出“假王麻子刀剪铺”,再继而便有称“真正的假王麻子”、“正宗假王麻子”……,直到人们分不清到底谁是真的“王麻子”,只能靠自已的眼力去分辨了。
这个笑话很像一幅当前画坛乱象的漫画。
在网上看到《35名正副主席~陕西书协‘官帽’满天飞》的文章息時,不由玩笑地留言:越多越好!……。因为可以想象,这类职銜“外包装”越泛滥,在欣赏和收藏领域就越会失去象征绘画水平的作用,上述之类的光环,会大倒人们的胃口,甚至失去任何作用,绘画作品才会回归切实的面目
人生面临天然的欲望和诱惑,“炒”一下也属情理之事。即使做不到佛家空淡境界,适可而止也是一种理智
有一句俗语,‘赤条条来,赤条条去“。看看历代书画家的名字,已经只留有前面[]中所冠的那个朝代,然后就只是那作品,不少历代名家人们连朝代也记不清楚。当今书画家繁多的头衔,难道会一直赘在前面吗?现在没多少人会在意齐白石曾是中国美术家协会主席,张择端的身世,甚至千百年来一直是个难解之谜,让他们鼎立不倒的还是他们的作品。据说黄秋园、陈子庄连地方美协会员都不是,梁崎临终前才“突击”成为天津市美协会员。……“裸体”并没有影响他们的艺术地位。
有谁会不是终归如此地“裸体”呢?“裸体”以后,如果你名字后面的作品经不起酷鉴,那你还有什么呢?最近读到龙微微空间的日志文章:《我又不是画不好画,我干嘛要入美协》,感叹其有勇气自己先“扒光”自己。“盛装”与其早晚被人“扒光”,不如自己先“扒光”自己,少些钻营,多于艺术笃力,那才真正是永远落在你名下的东西。








刘丰杰
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这帖子从來没记起过!
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謝謝读者!
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这帖子好久不理它了!
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好贴要顶1!!!!!!

謝謝,問好!祝平安幸福!

刘丰杰
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