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黄河彩陶纹样鉴赏:生活的神灵-鱼纹、人面鱼纹

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发表于 2017-5-17 10:37 |显示全部楼层
彩陶图案的题材包罗万象,人神、动物、植物、天地、日月、星辰等,由具象到抽象,由写实到变形,自由而浪漫。彩陶上折射出的奇特、诡异、神秘的文化现象令多少专家学者惊叹不已、望尘莫及。
半坡类型早期的鱼纹多采取正平视的角度横向纹饰带的形式展开。这件彩陶盆以两条鱼纹相对,按同一方向组合,头尾相随,形成一圈在盆子外壁旋转游动的形式。鱼头较写实,鱼身已向装饰性图案过渡。
生活的神灵——鱼纹、人面鱼纹
原始先民依山傍水而居。在农业还不够发达的原始社会新石器时代,渔猎生产是他们赖以生存的主要活动,而这种本能的活动也被原始社会的先民反映在了他们的生活用品中,在新石器时代早期的遗存中都有不同程度的描绘。
尤其是在仰韶文化半坡类型中,鱼纹的表现达到了一个非常高的程度,使以后其他文化类型都无法与其媲美。原始先民把他们在生活中看见的鱼的形象,以各种富有变化的手法描绘在各种陶器上。鱼的表现有的虽然寥寥几笔,却画得神态生动、情趣盎然、活灵活现。
彩陶盆是典型的半坡类型的对口鱼装饰纹样。用概括装饰的手法,给观者以多角度的展示。正面看像一只鱼头,张着嘴,两眼圆睁,非常狰狞,但细观之又是头对头、嘴对嘴的两只鱼在亲吻、在对话,使人遐想、深思。这种画法一直沿用到马家窑类型时期。
有的运用抽象变形的手法,以对称的菱形图案来装饰,既简洁又美观。虽然没有画水,但把所有的空间都变成了河流,它们在游动嬉戏,富有生活情趣。反映出半坡先民物质生活主要来源于渔猎,鱼儿是他们赖以生存的主要食物。
半坡氏族先民由食鱼、爱鱼到画鱼,再到鱼崇拜。这种现象在他们所制作的彩陶用品中得到了充分的展现,半坡彩陶中形象怪异的圆形人面鱼纹盆也随之出现。嘴角两边是两条鱼,双眼眯成一条缝,或半睁,或微笑。
彩陶尖底罐(已残缺)上面的人面鱼纹设计也很奇特。圆形的人面被分成三部分,上部是两边被染黑的额头,可能是文面习俗的反映;中部画眼鼻;下部是人嘴和两侧相连的鱼纹的头,人的嘴似对口鱼头。人面的左右耳部各牵引着一条小鱼,有一种飘动感。在人面头顶锥形髻和鱼的鳍刺用圆点装饰,从整体图案看,点、线、面达到了完美的结合,圆中有方、曲中有直、动中有静,符合人的审美习惯,所以它是一件非常精美的艺术作品。
这种人面和鱼的组合纹样含义深奥,专家学者也有着众多不同的诠释。有的学者认为这是渔猎活动在彩陶纹样中的反映,是表现人在噬鱼,并且认为施加化妆的人面在口中衔鱼,又在头顶发髻边缘插鱼鳍状饰物,都是巫师的扮相,人们要通过巫术来祈求渔猎的丰收。
但是一些学者认为人面鱼纹是半坡氏族的族徽或图腾,是人格化神的出现,具有氏族保护神的性质。因此可以说,鱼类纹是半坡部族的主要图腾纹样。
彩陶钵是由抽象鱼纹演变成几何形鱼纹的代表作。把鱼的各部分概括成几何形,鱼头和鱼身由三角形组成,大量运用阴阳三角纹表现鱼头、鱼身,使整个图案变成几何纹样,从而增强了艺术的感染力。
半坡类型鱼纹的纹样在甘肃秦安的大地湾也有不少的发现,其年代基本和西安半坡相当,鱼纹大都是抽象变形了的装饰图案纹样,很少有写实的纹样。
庙底沟类型的鱼纹图案相对半坡类型少,但都较为写实,也有以抽象的鱼纹和鸟纹相组合的图案出现。马家窑类型和边家林时期都有大量的鱼纹图案出现。既有写实的,也有变形、抽象的。但画工、造型没有半坡文化类型那么精美深奥,纹饰已趋粗糙、简单。在黄河上游,原始先民以渔猎为主要的生存手段,自然会崇拜他们赖以生存的食物来源。因为对鱼的热爱和崇敬,鱼便成为了原始先民陶工制作彩陶时首选的装饰图案。


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