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楼主: 陶勤之

失 落 的 国 宝

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发表于 2012-5-10 21:32 |显示全部楼层
          中国文化的源头也许只能从古玉的器形上能读得到,只是我们现在还读不懂,研究玉的人只是研究玉,没有从中国的文化氛围去思考,也许思路对了就会有新的发现,对中国的古老的文化的研究就会有所突破。
         藏家们虽然也知道古玉资源稀缺,所承载的历史文化信息含量丰富,更具有较高的历史价值,文物价值,艺术价值以及经济价值,但是却很少人问津,不少藏友对唐以前的古玉很少出手收藏,唐朝以后的只要是开门的玉器就有很多人收藏,也许是高古玉很难有藏友们认同,即使你手中有红山古玉和良渚古玉的珍品,而且是千真万确的珍品,也难有人认同,让不少藏友心寒而住手。

       在国内玉器拍卖专场中,基本上也都是清一色的明清件,特别是清朝的玉器最受追捧,难见高古玉闪亮登场,不仅仅是国内高古玉拍卖市场没有放开,而是拍卖的鉴定专家也不敢对高古玉进行正确而又统一的认知和判断!
      一怕走眼拍错藏品,影响拍卖的声誉,断了拍卖的财路,也断了自己的财路;
      二是怕即使拍卖的是货真价实的真品,买主买回家也会多方请人进行鉴定,要是有几个自以为是的二把刀“专家”胡批乱砍一通,不仅让买主闹心,也让拍卖闹心。
       所以拍卖一见到高古玉就会以各种理由婉拒。
      主要还是一个“怕”字,一怕政府找麻烦,现在政府对古玩市场采取的是真只眼闭只眼,万一哪天闭着的眼不闭了,睁开了,麻烦就有了;二怕高古玉的真假难有权威的机构进行定论,专家们是各有各的说法,谁也不服气别人的判断,一件真家伙,十个专家就有十种说法,还是不找这个麻烦的好。

       虽然藏友们都知道高古玉不仅沁润着古代文化的精髓,而且非常的稀少,也不可能再生,不仅历史久远,还是神权王权专用之物,充满着神秘的色彩,玉琮.玉圭.玉璋.玉璧.玉璜,是王权的象征,也是祭天礼地的祥瑞之物,蕴含了宗教、神权、政权、祭祀、图腾、吉瑞等诸多丰富的古代文化内涵,很难有人研究清楚,理解明白。

     又加上中国玉文化博大精深,各地域玉文化流派甚多,东北的兴隆洼、红山文化;东南的良渚和林家滩;西部的齐家文化,东部和中部的大汶口和龙山文化,不已而足。这些文化的内涵也真的让人难以研究明白,不深入的研究各地玉文化,真正领悟各地玉文化精髓,也真很难有最有权威的话语权。

      这些年无论是在拍卖会,还是在古玩市场,还是在藏友之间,高古玉很难成交,想收藏高古玉的藏友们异常的警惕,绝不敢轻易出手,一出手就会想到各地的做旧和高仿,就像前些年一卖商品就想到是不是温州的假货一样。

       国家的文物政策也是影响高古玉流通的一个重要瓶颈,虽然如此在民间收藏中高古玉的流通是客观存在的,遗憾的是这种私下交易没有保证,对买卖双方都非常困扰。

       另外高古玉定价弹性幅度非常大,主要是高古玉在古代都是就地取材,很少采用和田玉,一些藏友者虽然喜欢收藏高古玉,一是无法解决可靠的技术鉴定;二是市场难以流通。
       一些人将投资重心逐渐转向明清时期的和田白玉件,所以在藏友们之中也就出现了“白痴一族”和“仔料一族”,简单到以白为美,以仔料为贵,在玉器收藏领域出现了“老玉卖不过新玉,新玉卖不过原石”的奇怪现象。而真正有多种价值的高古玉却成了被人们遗忘的角落。
    失落的让人痛心。
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发表于 2012-5-10 21:59 |显示全部楼层
本帖最后由 陶勤之 于 2012-5-10 22:15 编辑

失 落 的 国 宝。。。。。下面这些流失的是不是?/td][/tr]
流失到日本的青铜剑 (1).jpg (24.43 KB)


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楼主说的真好,说出了高古玉的现状和无奈!
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