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楼主: QQ用户1128502

宣,黄金铜,笑自己。型好胎硬,留痕迹,伤自己。色异.....

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发表于 2016-6-10 21:33 |显示全部楼层
糊涂老憨 发表于 2016-6-10 20:56
还好二字前后改过来了
明宣宗在给工部的圣谕中称这种用来铸宣德炉的“风磨铜”“色同阳迈”。 ...

我也查了一些资料阳迈有说黄金色,但阳迈之意应是紫红色这类,就是日落映衬在云上的金红色
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发表于 2016-6-10 23:53 |显示全部楼层

《南史·列国传》第六十八载:“(南海扶南王)诸农死子,阳迈立。阳迈初在孕,其母梦生儿,有人以金席籍之其色光丽,夷人谓金之精者为阳迈,若中国云紫磨者,因以为名。(刘)宋永初二年遣使贡献,以阳迈为林邑王。阳迈死,子咄立,篡其父,复日阳迈。”

《南齐书》上也有大致相同的记载。宋代李叻《太平御览》、明代陈仁锡《潜确居类书》、明代陈耀文《天中记》、清代谷应泰《博物要览》、清代厉荃《事物异名录》、清代爱新觉罗允禄《子史精华》等对此都有引述。《子史精华》简述曰:“中国谓紫磨,夷人谓之杨(阳)迈。”

由此可知,阳迈即为上等黄金。因此,色同阳迈之“风磨铜”当是金黄色的金属,这就进一步证明所谓“风磨铜”就是黄铜而非红铜。因此,宣德炉的成分应系铜锌合金。

上述在百度上就可查到,看来应是在明前就有这二字了。
另听我一劝,象这类比喻或形容词的文字东东,我到认为不可较真,一代人一个时代用语,大意知就成了。就拿秘色瓷来说按文字表述有几个专家找到了,如不是在地宫发现实物和文字记载恐怕到现在还是秘一个。
如你真想在宣铜炉上下功夫,我到想给你一点提示,那就是从工艺上入手有可能会有点眉目,你说呢?

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发表于 2016-6-11 00:29 |显示全部楼层
糊涂老憨 发表于 2016-6-10 23:53
《南史·列国传》第六十八载:“(南海扶南王)诸农死子,阳迈立。阳迈初在孕,其母梦生儿,有人以金席籍之 ...

学习了

请兄继续

普贤警众偈:
是日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐 众等 当勤精进 如救头燃 但念无常 慎勿放逸
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发表于 2016-6-11 09:43 |显示全部楼层
糊涂老憨 发表于 2016-6-10 23:53
《南史·列国传》第六十八载:“(南海扶南王)诸农死子,阳迈立。阳迈初在孕,其母梦生儿,有人以金席籍之 ...

谢了,只是要多几人证实阳迈就是黄金色了,也有很多认紫红色也不无道理,宣的工艺不会有后仿的工艺好,可有很多说宣的做工艺好,二楼提问没人理,就是想一步一步摸下去
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发表于 2016-6-11 09:46 |显示全部楼层
vapor 发表于 2016-6-11 00:29
学习了

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发表于 2016-6-11 10:45 |显示全部楼层
想一步一步摸下去,前提是脚下的路要走对,反之就会反其道行之。
说到证实,就是再多几个人证实也不如实证好,到进贡的那国去实地证实,有人肯去做不?
说道那时工艺没有后来的好,我到是真想现实的东东能超那时,但还是那句话:想是想梦是梦,梦醒来还是空。要知那时工匠是拿自己一生的功底和自家性命来做事的,功夫不到家人家不用,稍有不慎命的句号就划上了;后世仿的现实仿的东东是为什么来做事的,这世人心知肚明,二者根本没有可必性。
所以说那时的用材、技艺难以超越!也是宣铜炉诱人之处!

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苦铁居士  呵呵,难得!  发表于 2016-10-20 11:19
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发表于 2016-6-11 12:16 |显示全部楼层
糊涂老憨 发表于 2016-6-11 10:45
想一步一步摸下去,前提是脚下的路要走对,反之就会反其道行之。
说到证实,就是再多几个人证实也 ...

我理解是十二炼的合金是何等之硬,想象下吧,做工在炉身上不可能完美,还有永宣的普通铜器也都有加工痕迹,何况是十二炼合金,后做炉熟练生巧不会差宣,小的生产者除外。只有色是仿不了的
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发表于 2016-6-11 16:56 |显示全部楼层
清冒襄在《宣炉歌注》中写到:“宣炉最妙在色,假色外炫、真色内融,从黯淡中发奇光,正如好女子肌肤柔腻可掐”。
“柔腻可掐”这“可掐”与你理解“之硬”可不是一条道上的车了。
宣铜炉也确有那时的痕迹,那痕迹就是我说的那时的工艺,也是鉴定是否是宣铜炉的一个标杆。
说到后仿做工熟能生巧,单就型来说道,也只能说是型似而无神韵。仔细看看师友发帖的图,多做比较,不难看出不同朝代不同款式同一型式炉在某一个部位从那点起始在那儿终,始、终有度之差别,就更别说弯转张驰微妙之变的差异了。
何为美,就在这一厘一线之间显现。
再说了那时的人从三年学徒起一辈子就做学徒所学之事,真可谓是“从一而终",岂是后仿者熟能生巧能做到的了,就更别说那可是在国内挑了又挑选出行内的佼佼者,后仿的人力资源能与之比。

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QQ用户1128502  有些民间艺术品超岀宫办很多,原材料就不如宫了  发表于 2016-6-11 19:03
QQ用户1128502  歌注跟胎硬挂不上号,形容是色…。痕可定宣依据…。型思维的理解,只能意会不是定宣的依据…。艺有学问和手工艺好的不一定在皇帝身边,  发表于 2016-6-11 19:00
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发表于 2016-6-11 19:20 来自手机 |显示全部楼层
糊涂老憨 发表于 2016-6-11 16:56
清冒襄在《宣炉歌注》中写到:“宣炉最妙在色,假色外炫、真色内融,从黯淡中发奇光,正如好女子肌肤柔腻可掐 ...

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QQ用户1128502  对成形的模希望共同摸索  发表于 2016-6-11 23:21
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发表于 2016-6-11 19:21 来自手机 |显示全部楼层
糊涂老憨 发表于 2016-6-11 16:56
清冒襄在《宣炉歌注》中写到:“宣炉最妙在色,假色外炫、真色内融,从黯淡中发奇光,正如好女子肌肤柔腻可掐 ...

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