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佛像堂藏 | 明代 道法自然真武大帝

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发表于 2017-12-1 15:22 |显示全部楼层
本帖最后由 信息安全员 于 2017-12-3 18:39 编辑

藏品简介

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明代闽工髹漆真武大帝


人物背景

真武又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师,全称真武荡魔大帝,是中国神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。其道场,在重庆南岸区真武山上。道经中称他为"镇天真武灵应佑圣帝君",简称"真武帝君"。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后,在全国影响极大,中国近代传统民间信仰尤为普遍。


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《楚辞·远游》注云:"玄武,北方神名。"《重修纬书集成》卷六《河图》:"北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。"而汉代人认为北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武。因较为复杂,民众不易把握,故以玄武为北方之神。

同时根据阴阳五行来说,北方属水,故北方之神亦为水神。《后汉书·王梁传》曰:"玄武,水神之名,司空水土之官也。"《重修纬书集成》卷六《河图》:"北方七神之宿,实始于斗,镇北方,主风雨。"因雨水为万物生存所必需,故玄武的水神属性,深受人们的信奉。


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除此以外,真武大帝还是戈之事的主持者,勾陈大帝之重要支持,剑仙之道守护神,武学之人的护法者。灵龟为盾、玄蛇为剑,兵天剑修真的看守护者,武当山道教最高尊神。因北方七宿(斗、牛、虚、危、室、壁)组成龟形,其下有腾蛇星,故龟蛇合体;位于北方,属水,其色玄,故称玄武。

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同时真武大帝还是司命之神,此外,北方玄武首宿即为斗宿,俗称南斗。《星经》曰:"南斗云星,主天子寿命,亦宰相爵禄之位。"晋干宝《搜神记》中引用管辂的话曰:"南斗注生,北斗注死。"既而人们相信祭拜南斗就可以增寿。玄武的这些特性,不但赢得了社会各阶层的普遍信仰,而且还为唐宋以后玄武演变成道教大神奠定了基础。


藏品鉴赏

在造像方面,真武大帝分文像与武像。常见玄帝多为紫袍金带按神锋的武像,如此儒雅,体现玄武之大德、仁爱慈善一面的玄武文像实属罕见。看似静态的玄武,实则在平静中暗藏人物的微妙动作。欲言又止,只可意会不可言传。实在妙也。

明代闽工髹漆真武大帝,尺寸较大,高50厘米。


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真武大帝披发,黑发丝缕分明,雕刻细致。脸廓方圆,天庭开阔饱满,双耳贴面生动厚实,眉眼细长上挑,鼻端高挺,鼻翼处的弧形处理,巧妙生动。唇色红润,嘴角带笑。开脸大气,带有一股御战归来,难得闲暇的云淡风轻。

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大帝身着圆领广袖长袍,外袍流畅里衣服帖,前胸里衣的花纹雕刻独特精巧,似精神抖擞的兽首,在外袍虚掩之下,若隐若现。腰带雕刻简洁方正,带着战士的硬朗肃杀之气。腰带之下,腰腹之处依稀可见祥云艳阳图样,略有脱落,更显古朴神秘。

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造像配有底座,底座设计随意舒适,如在山间,清新淡雅。大帝一手后撑,一手置于腿上,坐姿从容自在。外袍质感柔软,衣纹线条雕刻写实,随动作变换,层叠更替。腰腹之下随坐姿而更迭出的波浪式水纹,雕刻不深却力道十足,广袖自然下垂堆叠于台座之上或是大腿处,行云流水,挥洒自若。更衬托出大帝身材健硕充满力度,配上悠闲的坐姿,自有一派卸甲归来的风流闲暇。

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双手雕刻尤为出彩,手指修长,指盖明朗,指结分明,恍若真人。双足藏于衣袍之下,仅漏半步,然肉感十足,写实巧妙,堪称完美。从对这些肢体细节的雕刻可看出,匠人技艺高超,恍若天工。

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此尊真武大帝,全身髹漆保存良好,漆面光泽顺滑,可见当时打磨极好,雕刻精益求精,细节处仍不可忽视,精妙绝伦,快六百年的风霜,形成了他独一无二的皮壳,充满旧气,古韵悠长。偶有斑驳,那都是饱经时光打磨的痕迹,隐含着岁月无穷力量。

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参阅

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明 铜铸真武坐像 武当博物馆

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明 铜铸饰金真武坐像 武当博物馆

这两尊皆为武当山博物馆藏铜铸真武,同为文像,面相和善儒雅,正襟端坐,身穿飘逸大衣袍,一派儒雅气质。细品之下,文章此尊真武大帝坐姿多了几分动态,左边肩膀高耸,身体向左倾斜,手臂支撑全身,右手放置右腿上,一副怡然自得之神情,隐约透露着得道者的自信与睿智。雕刻师的巧妙刻画如定格般捕捉到大帝的某一瞬间,不走仪轨制式的创作,让人物更鲜活,相信这定是当年雕刻大师的得意之作,意趣横生,好不精妙。

融情山水,道法自然

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坐姿悠闲的真武大帝,既有善战者不易怒的内敛大气,又有融情山水,万物归一的闲暇淡然,道法自然,无所不容,自有一番自在逍遥,淡看世间的风流从容。
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发表于 2017-12-1 16:07 |显示全部楼层
看着不错,我有一尊石雕真武,形态基本差不多。
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精彩造像
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這尊年代宋元....好藏品
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