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唐三彩历史只有百年,让安史之乱断送,被陇海铁路复活

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发表于 2018-5-10 19:10 |显示全部楼层
唐三彩不是瓷器。它与百姓的理解有些偏差。以专业论,唐三彩属于釉陶,上了釉的陶器,与瓷器有本质的差别。

唐三彩马 成交价:1.62万英镑.jpg

324L17216_9L634_C.jpg



瓷器是不吸水的,唐三彩吸水;瓷器是透光的,唐三彩不透光;凡此种种差别,决定着唐三彩的性质。

唐三彩在中国陶瓷史上无疑是最伟大的品种之一,但它是专门为死人服务的,是明器,为殉葬烧造。殉葬制度在封建社会是个优良制度,对生命表示尊重,对死亡保持敬畏。这个制度的好处很多,很难归纳,因人因民族因经历而异,好处的显现侧重也就有所不同。
首先是视死如生。生前所有享乐及苦难在殉葬时已有考虑,吃喝拉撒睡,无一不在考虑范围之内。古人认为,死亡是人生的另一个境界,上天堂入地狱与生前行善作恶有关,所以死是对生的报应,是一个解释。

其次,死对生是一种延续。人生不如意事十之八九,凡不如意事都会在死后得以补偿,世俗的荣华富贵,来不及享受的鸿福都会带入阴间,求得生前的思想平衡。

所以,在古代无论平民百姓还是帝王将相,对死比对生还重视,多数皇帝生前最关心的事、最劳民伤财的事无外乎自己的陵寝。至于平头百姓,再穷也愿意看看自己的棺木,是楠木还是柏木,放在家中,看着就舒心。

所以,古人不畏死。而仅畏死后待遇不好。

唐三彩水盂 成交价:1.02万英镑.jpg


唐三彩印花杯 成交价:1.75万美元.jpg



这个待遇就是陪葬品。汉代的厚葬之风到了唐代重新刮起。丧葬业遂即成为一个庞大的行业,而且是充满技术含量的行业。唐三彩应运而生,在中国的陶瓷史、雕塑史、工艺史都留下不可或缺的一页。难怪宋人苏东坡评价:“百工之于艺,自三代历汉,至唐而备矣。”在中国陶瓷史的舞台上,唐三彩从出现到凋零,不过百年,昙花一现。但它盛开时艳丽芳香,饱满异常,让初见者兴奋。

叹惜安史之乱,生生断送了唐三彩。犹如一支宏大的交响乐,在演奏高潮时,因断电戛然而止。

唐三彩的雕塑显然受了西人影响,骨骼结构,肌肉表现较前后各朝都准确,在写实的基础上有一点点夸张,恰到好处地表达唐人的内心世界。唐人的浪漫、张扬的秉性在唐三彩身上得以充分体现。唐人在为自我服务的殉葬品上毫无吝惜地进行着情感的表达。这种情感的表达在地下隐居,一旦释放,势不可当!

唐初 陶加彩骑马俑 成交价:9375美元.jpg



上世纪初,当修建陇海铁路时,唐三彩大规模出土,引来西人无数,惊叹之余顿生贪念。唐三彩的地位如中彩般地辉煌,顷刻间奔走他乡。国人的任务仅是为其起名——唐三彩。以黄、绿、白为主色调的艺术品。在唐朝以及后世的一千多年中,没有人为其正式起过名,浩如烟海的文献典籍中也没它的蛛丝马迹。这样说来,唐三彩这样一个朗朗上口、妇孺皆知的名字,尚没有百年的历史。国人的可笑是嗅觉敏锐。当唐三彩成为新的商品,当这种商品虽不再陪葬但又有另类价值,千军万马一哄而上,于是乎,十几年的工夫,唐三彩成为新的祭品。

我在旅游品商店的礼品货架上,在潘家园市场拥挤的地摊上,看着伟大的唐代人创造的伟大的唐代艺术,心中没了滋味。殊不知唐三彩的崇高地位在于对生者的理解,对死者的尊重。生前的锅碗瓢勺,豢养的动物,运输的工具,都为殉葬者考虑周全。死后的镇墓兽,各类天王俑则护佑死者的神灵不受侵害。

唐代的两度盛世——贞观、开元,是封建史上的奇迹;商业贸易发达的唐朝,“天下大稳”。视死如生的唐代人,“王公百官,竞相厚葬;偶人象马,雕锦如生。”古人的局限是古人的幸福,今人的无限有时倒未必是个幸福。

唐三彩文官俑 成交价:8125英镑.jpg



文章摘自:马未都《茶当酒集》
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发表于 2018-5-10 19:11 |显示全部楼层
欣赏~!

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  发表于 2018-5-13 12:30
烦躁莫侵身 心静自然凉~
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发表于 2018-5-10 19:46 |显示全部楼层
唐三彩是中国瓷艺雕刻的高峰,远远比后来宋代那些影青等瓷雕,要高出一大节!
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发表于 2018-5-11 10:14 |显示全部楼层
请教楼主,这件会是唐三彩吗?先谢谢了
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QQ圖片20180510222213.jpg
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yishiyi  虽残尤美~!  发表于 2018-5-11 21:28
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发表于 2018-5-11 10:56 |显示全部楼层
罗刹国 发表于 2018-5-10 19:46
唐三彩是中国瓷艺雕刻的高峰,远远比后来宋代那些影青等瓷雕,要高出一大节! ...

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  发表于 2018-5-13 12:30
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