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雅昌艺术论坛

楼主: 老鬼999

北京有位老人一生致力于中国传统古藏中的悬谜解析

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发表于 2018-10-30 11:48 |显示全部楼层
老鬼999 发表于 2018-10-30 10:49
说到“捻金”,今日有消息说

一件估价90万-130万乾隆皇帝的“御制蓝绸捻金银金龙十二章吉服袍”

“缠金线”又称圆金线,是以手工打制的金箔薄到匪夷所思的2.4微米至5.8微米,而缠绕在丝线之外表,而

缠金线的直径却仅在0.3毫米至0.6毫米之间。

比头发丝还细呀,就是高科技的近现代也不可企及,

这真是中华文明项下的古今中外一绝。

有条件的朋友,可以在被誉为“中国唐代丝绸的宝库”观察法门寺地宫出土的盛唐真丝制品中,会有更多感悟。

而对于这种翘楚捻金工艺,本人也只是在康熙皇帝满地金的“立补子”织物中,得以亲眼细致观察,而康熙以后却是

很少见到这种翘楚工艺的存在。


当然本人的视野有限,而认知程度是非常浅薄的。

这点还需要其他的网友们深入探讨。

以前古玩行中有人有这种认知,何必捻金,纯金线工艺对于皇家来说,不是更奢侈吗?

其实这种思维是存有浅薄认知的(纯金线是不可以进入纺织中的)。

对于纺织工艺来说,古藏人的收藏理念,


捻金工艺要比使用“纯金”工艺更加珍贵很多很多。

对于上述所言的“御制蓝绸捻金银金龙十二章吉服袍”中

是否存有真正意义上的“捻金线”工艺,还望

有条件的朋友们多给予注意。

而对于现代工艺中的铜粉加纤维的纺织工艺,个看

对于古藏人来说,就不要再被其所迷惑了。






北京的马乙
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发表于 2018-10-30 15:25 |显示全部楼层
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发表于 2018-10-30 20:58 |显示全部楼层
rcdzy@126.com 发表于 2018-10-30 15:25

谢谢您的到场支持。
北京的马乙
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发表于 2018-10-30 21:33 |显示全部楼层
这件金雕标本,是几十年前保护下来的,

而近二十年所制作的动物标本,有些因制作工艺的不成熟,

出现很多品质问题而造成收藏失败,古藏人不可不知。

另,国家规定的保护动物,我们是不可以私下买卖交易的,

当然,这也包括动物标本。

这点对于古藏人,切记,非常重要!

IMG_2076.JPG




北京的马乙
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发表于 2018-10-30 21:52 |显示全部楼层
老鬼999 发表于 2018-10-30 21:33
这件金雕标本,是几十年前保护下来的,

而近二十年所制作的动物标本,有些因制作工艺的不成熟,

根雕意境的表现手法有几大类,而除了动、静等取意之外,还有表现力量感的。

前几日与网友讨论雄鹰表现手法体会时,我也想起了自己“养”的鹰,而这件雄鹰根雕所表现的就是

精神与力量的再现。

根雕或根艺都不许可过分追求具像,否则就

不是根雕类,而可称为雕根了。

雄鹰的精神与力量,在传统的认知中,很注意眼睛与利爪

的表现,如果在这两点上加以刻画,其他的也就

随神而出了。

注意,此件获奖金樟木制作的雄鹰在眼部的“神态”与爪部的“力量”上的

刻画及表现,

尤其似乎当它发现猎物,欲展“铁翅”起飞前,那一刹那的力量之美。

_MG_1374.jpg


_MG_1376.jpg


_MG_2243.JPG

北京的马乙
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发表于 2018-10-30 22:02 |显示全部楼层
艺术是要讲升华的,故而

在上下两件“鹰”的作品中,我们更能

感受到,根雕的雄鹰给予我们的

那种精神与力量的冲撞力。

这就是艺术中的升华。
北京的马乙
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发表于 2018-10-31 16:28 |显示全部楼层
老鬼999 发表于 2018-10-25 10:57
品悟艺术中一些玩意儿,

我们急不得,更不能为了急功求利而有

“皇帝万岁炉”原本置于北京通州大关帝庙内的

关帝座前,而此位置由于高于并相对远离香众,故而

此炉独绘两条行龙,以增加“亲近”之感。

在清早期,由于通州运河的存在,故而其对于北京的安全及各项物资的供给极为重要,甚至有资料称,那时

通州对北京的地理分量强于天津,而一京二卫三通州是在清乾隆时期才改变的称呼。

由于大关帝庙是由清皇家拨款修建,故而在皇帝万岁炉的赞匾之上,就留下了“皇帝万岁万万岁”的字样。

“七字”馆阁体,标准而又稳重的攥写在赞匾之内,赞匾微倾斜,以显赞匾于空中,与行龙相呼应的灵动之感。
北京的马乙
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发表于 2018-10-31 21:29 |显示全部楼层
老鬼999 发表于 2018-10-31 16:28
“皇帝万岁炉”原本置于北京通州大关帝庙内的

关帝座前,而此位置由于高于并相对远离香众,故而

用龙纹增进亲近之感?

可能有一些人对古匠人所表达纹饰意思没有深入了解的朋友不会明白,而

要想了解这层意思,就又需要一些篇幅的理解。这也许就是我们有时认为,一些

有代表性的美品公器,是需要我们一辈子或总结前人的经验而再去观察后得出的

一些原工匠们所期许的一种认知。

这一类带有铭文的公器,在故宫早年是非常注重收集的,对于这种标准器物的喜爱于认知,很多

时候都会超越所谓官窑器的入藏。

当然,今日的人们随着对藏品升值的期望,对于一些不容易被“炒作”的器物或艺术,有所放弃这点,

对于古藏人是可以理解的,但是

绝对不会跟风,更不会认同这种偏门的认知。

这件应该是山东博物馆收藏的。

山东博物馆.jpg


2040260rzctnirvueokjr0.jpg


对于这类器物,很多博物馆都有收藏,只是本人的资料缺失

严重。
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老鬼999 发表于 2018-10-31 21:29
用龙纹增进亲近之感?

可能有一些人对古匠人所表达纹饰意思没有深入了解的朋友不会明白,而

_MG_1756.JPG


山东博物馆.jpg


为什么叫“炉”?

这类器物的原型应是这样的。

这是故宫博物院的藏品,虽然

也有残损,但对于“公器”而言,这也是很难得的完整器了。而遗憾的是

此件虽为康熙元年所制,但是却不能被称为“康熙万岁炉”

故宫博物院.高35口21.5足23cm.jpg


故宫博物院.jpg

北京的马乙
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老鬼999 发表于 2018-10-31 16:28
“皇帝万岁炉”原本置于北京通州大关帝庙内的

关帝座前,而此位置由于高于并相对远离香众,故而

不要误会。

北京通州大关帝庙,已于清朝毁于地震之中,而今也

只剩下残缺的原庙名称了。

在古藏人的心中,对于偷盗或盗墓渠道出现的艺术品,

再喜欢也是绝对不碰的,更不能带进家中。

这里本人到不是什么高姿态,而是“自私”到了极致后,学会的必有的保护。

本人以前常于外地,故而也常有私下一些人,知道本人喜好一些玩意儿,故而

常常找到本人,介绍一些不能见光的艺术品。实话讲,

对于收藏人看到自己多年的心仪,那种兴奋,可能是很多人都有感受的,有时

就如自己青春时暗恋的姑娘,突然改变了态度,走近我们后而引发梦中的兴奋一样。

但多年来,理智告诉我,再心仪的玩意儿,

我们留下照片以解相思,已经就是非常知足了。而

实物我是绝对不看,更别说收藏了。

有人不明白为什么?而我说,

也许有一天,你会明白,因为

一个古藏人并不很大的内心,只能装下圣洁的情感,而

决不能容留“脏污”的侵蚀。

但现实是,我常常拿出照片而独自欣赏着,这些被人为“脏污”了的艺术品。

抱歉,我爱你,但却不能娶你。
北京的马乙
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