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天字第一号——说的就是我

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霜天晓角
沈品
短颈丰肩。润莹如澈泉。
最是成窑风雅,韵隽秀、艺精妍。

固然值万钱。但可存永年。
遥望江山无限,怀后土、敬皇天。
               ——————戊戌桂月初三


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明 成化斗彩海水异兽纹天字罐
《大明芳华——明代重要瓷器标本展》展品

  天字罐为成化首创,因罐底所落无框无栏“天”字款而得名。成化斗彩天字罐,在清档中被称作“成窑天字罐”,数百年来名气很大,地位很高,是皇帝御用的瓷器。一般来说,瓷器类中瓶子价值最为昂贵,罐子次一等。古玩行内有种说法:“站着的”是瓶子,“趴着的”就是碗盘。罐子不高不低,算是“蹲着的”吧,所以地位上就稍逊瓶子。但这种说法一定是介于物品相同品级的比较,成窑天字罐在成化斗彩各器型中属顶尖之器,又是皇帝御用,所以也有“天子罐”的美名。
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明 成化斗彩海水云龙纹天字盖罐
(罐盖为清雍正时后配)
北京故宫博物院藏

    《千字文》开篇有:“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张。”古代宫廷器物常以“千字文”进行编号排序。我们常说“天字第一号”,就源于此。天,即“宇宙万物”,历代帝王“敬天法祖”,均以“天子”自居。众所周知,成化瓷器以秀美隽雅闻名于世,成为历朝历代皇帝钟爱的对象。北京故宫博物院所藏一件明成化斗彩海水龙纹天字罐虽然作为清宫旧藏,但也摆脱不了盖子遗失的命运,然而雍正帝偏爱此物,故特意命御窑厂烧制一个罐盖相配,可见成化天字罐在诸多御窑瓷器中的地位。
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明 成化斗彩海水异兽纹天字罐
北京故宫博物院藏

明 成化斗彩缠枝莲纹天字盖罐
北京故宫博物院藏

    乾隆时期有一段记载,乾隆九年六月十九日,由养心殿造办处发来一个缺釉成窑天字罐,并传旨:“着将缺釉天字盖罐一件,着交唐英补釉。如补得,补好送来。如补不得,不必补,仍旧送来。钦此。”唐英看到御旨后诚惶诚恐,他把这个罐带回景德镇,日思夜想,琢磨怎么能把釉补上。隔了几个月,也没把握,于是他重新做三对,连同原罐,一起带回给了皇上。他写下如下的奏折:“奴才伏察发到天字盖罐,系属成窑,迄今年久,火气消退,若将缺釉之处补色,必须入炉复火。恐炉火攻逼,于旧窑质地实不相宜,是以不敢冒昧补釉,谨赍至窑厂,仿照原罐款式大小,造成三对,恭折送京,并奉发原罐一并赍进,伏祈皇上请皇上睿鉴。谨奏。”从乾隆的批示和唐英的回话中可以看出君臣二人对成化斗彩天字罐的重视,更显得此物的稀少和珍贵。
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明 成化斗彩香草龙天字罐
国立故宫博物院藏

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明 成化斗彩飞马纹天字盖罐
国立故宫博物院藏

明人沈德符在《敝帚斋剩话》中有记载:“本朝窑器,用白地青花、间装五色,为古今之冠。如宣窑品最贵,近日又重成窑,出宣窑上。”也就是说在成化当朝,斗彩这种工艺的出现就已经备受追捧,竟在宣窑之上。宣德时期对于中国陶瓷的发展弘扬有着特别的意义。虽受限于青料、胎土、国力等因素,但成化另辟蹊径,以玲珑秀雅的风格给古今陶瓷爱好者留下了极为深刻的印象。
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明 成化斗彩藤瓜果龙纹天字罐
日本国立东京博物馆藏
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明 成化斗彩藤瓜果龙纹天字罐
英国大英博物馆藏

  藤瓜果龙这类题材出现在瓷器上并不多见,一般多能看到的是瓜瓞绵绵并没有龙纹,瓜瓞绵绵纹来源于《诗经》中的《绵》,其首句"绵绵瓜瓞"四字,延续下来成为一种祝愿子孙昌盛,兴旺发达的吉祥图画的名称。由于成化帝一生具有着极为传奇的色彩,当然其中包括和万贞儿的感情历程。万贵妃善迎帝意,到后期得以专宠,使得后宫女子难得进御,更谈不上子嗣昌盛。所以这种情怀可能作为瓷器画片衍生在天字罐上,形成了这种藤瓜果龙独特的图案。
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明 成化斗彩缠枝莲托八宝纹天字罐
美国哈佛大学艺术馆藏
  《明实录•宪宗实录》中记载成化三年有“番僧入内颂经晚乃出(宫)者”之事。成化时期在宫中大兴法会成为常态。而为了适应宫廷礼佛活动的开展,内府承命制作相应的御用法器便理所当然,大量以佛教纹饰为题材的器物应运而生。其浓厚的佛教色彩,奥妙无穷,是成化皇帝的礼佛隽品。
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明 成化斗彩应龙纹天字罐
英国戴维斯基金会藏

   此罐全世界仅存一件,整体设色以釉下青花、釉上红、绿彩相配,明丽悦目。罐腹以绿彩如意纹间饰,青花二应龙穿游其间,肩与腹下各绘一道变体莲瓣纹,染以红彩,釉质白润,画意生动,堪称一代绝品,可惜的是罐盖不善保存,现已遗失。
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明 成化斗彩天字罐龙纹罐盖标本
《大明芳华——明代重要瓷器标本展》展品

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明 成化斗彩香草龙纹天字罐罐盖标本
《大明芳华——明代重要瓷器标本展》展品

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明 成化斗彩香草龙纹天字罐罐盖标本
《大明芳华——明代重要瓷器标本展》展品

   以上三个罐盖是《大明芳华》展览中斗彩天字罐展修后的罐盖,让我们再次感受一下大明的热度,古陶瓷文化路漫漫其修远,我们仍需上下而求索。





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。。。
世上无难事只怕有心人。。。     手机   18017715530
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天字款是不是也和宣德炉一样,可能是一个传说呢?
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明成化天字罐,传奇器物!
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