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法古禅心,李苦禅作品面面观

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发表于 2018-12-4 22:09 |显示全部楼层

李苦禅先生是中国现代大写意花鸟画大师、人民美术教育家,自幼深受家乡传统文化熏陶,坚守中国文化品格,以毕生精力在中国画艺术中执着追求,德艺双馨,为世人所崇敬,曾任中央美术学院教授、中国画研究院委员、中国美术家协会理事及中国人民政治协商会议第五届、第六届全国委员会委员等。

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                         李苦禅先生

苦禅先生幼年在家乡以中国画学习入手,1918年赴京学习炭画、油画与西画。1919年入北京大学附设“留法勤工俭学会”,半工半读,与毛泽东主席有数月同窗之谊。后在北京大学中文系旁听,亲耳聆听蔡元培、李大钊、陈独秀、梁启超、罗素(英国)等中外学者或革命家演讲,深受革命思想之影响。

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     盛夏图 轴纸本设色 纵三六八厘米 横五八厘米  

国家日趋兴盛,乃余之愿。祖国古称华夏,想炎夏之际,荷花盛开,乃作荷塘即景,何不题之盛夏图耶!岁在辛酉冬月之初,八四叟苦禅。荷之性情,不支不曼,出淤泥而不染,余素喜爱之,故六十年来写荷不计其数,然若如此巨幅,乃平生首次也。励公又题。  

1922年考入国立北平艺术专科学校西画系专修西画,1923年入齐白石门下研习中国画,1925年发起成立“中西画会‘吼虹社’”,立志冲破陈陈相因的画坛时弊,创造新时代之画风。

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    劲节图  轴纸本水墨 纵二八三厘米 横四二九厘米

未出土时便有节,待到凌云尚虚心。古人云,胸有气节方可写竹。画法云,一世兰,半世竹。可见(写)兰竹之不易也。板桥诗云:“四十年来画竹枝,白日画竹夜间思。删尽繁冗留清瘦,画到熟时是生时。”庚申夏,溽暑之月八三叟苦禅即题。  

1930年,苦禅先生应林风眠校长之邀出任杭州艺术专科学校国画教授,将“传统文化之综合的写意之戏——京戏”引入高等艺术教学体系,以罗丹派雕塑观念启示学生理解“写意手段过程之美”,切身践行蔡元培美育观念。尤以亲领学生“到大自然里找画稿”,突破轻写生重临摹的传统中国画学习模式,开启强调写生为本、临摹为用、大胆创造、示范教学之新风。

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   松鹰图 轴纸本设色 纵一四六厘米 横三一一厘米

松鹰图。丁巳夏月,苦禅写于首都,时年八十岁矣。  

特别是1937年“卢沟桥事变”后,先生亲身参与支持爱国抗战活动,更以关注国家命运,同进步学生、贫困学生休戚与共的言行,树立了正义仁厚的师长风范。即使在被日寇以“通八路”的罪名逮捕入狱身受酷刑之下,仍未吐一字,高诵文天祥《正气歌》,侥幸出狱后仍卖画支持抗战。

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   渔乐图 轴纸本设色 纵一四五厘米横三七○厘米

渔乐图。“昔日过洞庭,烧烛渡狂波,曾见石上鸟,却比君家多。”先师白石翁题余画鸬鹚诗。岁在庚申,初秋月于北戴河渤海之滨。八十三叟苦禅并题记之。曩在江南西子湖畔,养鸬鹚数只,朝夕观其出没水中捕鱼之状,聚散沉浮,飞鸣相助,大有趣也,因以写之较快意耳!是时小雨初晴,海浪吼声中爰题于画之尾。苦禅励公又识。  

苦禅先生1946年起任国立北平艺术专科学校教授,新中国成立后任中央美术学院中国画系教授等职,桃李春风,花香百代。观其一生,先生始终以民族存亡、人民安乐和文化振兴为己任,虽命运多舛,依然达观自强,立定中国画传统精神,融通中西,以其豪宕刚强的笔墨创造诠释了中国画现代再生的宏大命题,竹节兰芳,英气长存。

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      晴雪 轴 纸本设色 纵九四厘米 横一八○厘米

晴雪。丁巳春月,苦禅写。  

近代中国是新旧文化剧烈震荡的时代,苦禅先生在这个时代中砥砺前行,脱颖而出,用自己的方式抒写了“一洗万古凡羽空”的雄鹰意象,在宏观的历史维度中留下了浓墨重彩的一笔,最终成长为一代宗师。

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    群鱼图 轴 纸本设色 纵六九厘米 横一三七宽厘米

与其临川羡鱼,不如退而结网。庄子与惠子游于濠梁之上故事耳。八四叟苦禅遣墨。

早在1928年齐白石先生就曾预言“苦禅仁弟画笔及思想将起余辈,尚不倒戈,其人品之高即可知矣”,1950年又题称“雪个先生(即八大山人)无此超纵,白石老人无此肝胆”;徐悲鸿先生则题“天趣洋溢”、“活色生香”以为称许。前辈高论,足以激励后学砥砺奋发,勇攀艺术高峰。





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物存千载, 人罕百岁,身外之物得而喜,亦如烟云之过眼,蓦然回首不復見,去而不复念也!
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