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迎接甲骨文发现120周年研讨会在安阳召开

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发表于 2019-1-4 11:58 |显示全部楼层

2018年12月22日至23日,由中国殷商文化学会与安阳师范学院主办的“迎接甲骨文发现120周年研讨会”在安阳召开。来自北京、天津、河南、河北、贵州以及韩国等国内外40多位专家学者与会,研讨甲骨文与殷商文化、探寻贵州水族水书与中原地区殷人殷文化的历史关系,为筹办2019年甲骨文发现120周年国际学术研讨会建言献策。安阳师范学院教授郭旭东主持大会,安阳师范学院副校长孙金伟到会致辞。

研讨会上,中国社会科学院荣誉学部委员、中国殷商文化学会名誉会长王宇信,就甲骨文发现120年来学术研究情况及所取得的成果,作了全面梳理和介绍。中国社会科学院历史研究所先秦室主任、中国殷商文化学会秘书长徐义华,就学会成立30多年来的工作,作了回顾和总结。他们两人还代表中国殷商文化学会,向安阳师范学院、中国文字博物馆、中国社会科学院安阳考古研究所赠送了王宇信主编的新出版的3卷本6大册的《殷墟文化大典》。中国殷商文化学会副会长张坚、安阳考古研究所研究员孟宪武、中国社会科学院考古研究所研究员曹定云、国家博物馆研究员于成龙,对《殷墟文化大典》作了介绍和评述。中国社会科学院考古所安阳考古工作站副站长何毓灵,介绍了近年来安阳地区考古发掘情况。韩国釜山大学世界汉字研究所河永三教授,介绍了韩国甲骨学学科建设和发展情况。天津南开大学历史文化学院朱彦民教授、中国文字博物馆党委书记李俊国,全面介绍了国内甲骨文书法研究、创作与交流情况。贵州民族大学潘朝霖教授、韦宗林教授,介绍了贵州省三都水族与河南睢县睢水的渊源关系及水书与甲骨文的对比研究情况。

就如何办好“甲骨文发现120周年国际学术研讨会”,王宇信说,国家高度重视传统文化发展,尤其是在甲骨文研究方面支持力度巨大。近年来,随着殷商文化学会不断发展,逐步开展对甲骨文在中华文化中基因传承作用,以及学术创作转化等方面的研究,甲骨文发现120周年国际学术研讨会是一次非常重要的会议,办好这一活动必将形成巨大的声势规模,取得丰硕的研究成果,为树立社会主义核心价值观和提高民族自信心起到积极推动作用。徐义华认为,此次研讨会,充分交流了想法、展示了所取得的学术成果和工作成绩,这是一次很好的预热。郭旭东认为,安阳是甲骨文的故乡,也是中国殷商文化学会的诞生地,作为安阳殷商文化学人,办好纪念甲骨文发现120周年国际学术研讨会责无旁贷,从《殷墟文化大典》的编辑撰写团队中大多是安阳学者这一点看,更有能力、有信心办好这一活动。

研讨会结束后,12月24日,与会专家学者赴河南睢县,参加了“中国殷商文化学会·睢水·水族文化研究工作委员会”成立活动,并实地考察了睢县襄邑古城墙遗址,并与参加活动的国内民族文化学者和书法艺术研究者进行了研讨和交流。睢县县委书记吴海燕说,近年来,睢县致力于打造文化强县、文化名县,不断邀请国内外专家学者共同探讨睢水流域先商文化的历史渊源。“工作委员会”的成立,必将推进睢县丰厚历史文化的深入发掘研究工作。

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发表于 2019-11-2 23:08 |显示全部楼层
                 纪念甲骨文发现120周年国际学术研讨会在安阳召开



  “洹水安阳名不虚,三千年前是帝都。”作为目前中国最早成系统的文字,出土于河南安阳殷墟的甲骨文迎来了发现120周年的纪念时刻。10月18日至19日,纪念甲骨文发现120周年国际学术研讨会在安阳召开。此次活动由中央宣传部、教育部、文化和旅游部、科技部、国家语言文字工作委员会、国家文物局、中国社会科学院、河南省人民政府主办,中国社会科学院中国历史研究院、河南省教育厅、河南省文化和旅游厅、河南省文物局、安阳市人民政府承办,国内外甲骨文研究领域的专家学者与爱好者200多人出席活动。

  开幕式分为用纪念弘扬文化、用文字留存记忆、用科技面向未来、用书写传承文明四个篇章。

  中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪认为,甲骨文是19世纪末发现、地下出土中国最早的古典文献遗产,是汉字汉语的鼻祖,传承着真正的中华基因,具有极高的文物价值、史料价值和学术研究价值。

  中国社会科学院古代史研究所所长卜宪群认为,甲骨文与传世文献相互印证,证明了中国古代文献典籍记载的商史的可靠性和可信性,推动了以出土文献与传世文献相结合、以考古与历史相结合等新史学研究方法的出现。

  中国社会科学院学部委员、历史学部主任,中国考古学会会长王巍指出,殷墟甲骨文的发现在中国学术史、文化史上具有里程碑意义,它的发现直接导致殷墟的发现和殷墟考古的开始,及中国考古、中国考古机构第一次科学的考古发掘。甲骨学、殷商史和考古学的发展,也一定会为中华民族的伟大复兴作出新的更大的贡献。

  全国政协常委、河南省政协副主席高体健表示,河南要以甲骨文发现120周年为契机,聚焦中华优秀传统文化的传承、创新与发展,不断提升语言文字综合发展能力,加快建设华夏历史文明传承创新区,推动优秀传统文化与现代文明相融合。

  中国社会科学院副院长、中国历史研究院院长高翔认为,经过120年的发展,甲骨学已经拥有了丰硕成果,将来,在学科内在因素和社会外在条件的共同促进下,甲骨文研究必将呈现出更加兴盛的局面。

  开幕式上,“殷契文渊——甲骨文大数据平台”全新亮相。该平台是集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文知识共享平台。从上线之日起免费对全世界提供服务,为甲骨文研究进入智能化时代提供数据支持。

  研讨会围绕甲骨文字考释、甲骨文与殷商史研究、甲骨学研究、甲骨文大数据平台建设等议题展开讨论。此外,还举办了“活化·传播·创新”甲骨文文化传播与发展主题论坛、纪念甲骨文发现120周年全国甲骨文书法篆刻展、书法家现场书写甲骨文等活动。

  据悉,系列纪念活动还包括中国国家博物馆的“证古泽今——甲骨文文化展”,在人民大会堂举行的纪念甲骨文发现120周年座谈会,这是甲骨文发现以来首次在国家层面举办的系列纪念活动。




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发表于 2019-11-5 17:50 |显示全部楼层
甲骨文,焕发生机和活力

一片甲骨惊天下。

1899年,甲骨文出现在人们的视野中;经过120年的努力,这种象形文字逐渐被人们认知。时至今日,有关于甲骨文的研究成为海内外学者关注的一门国际性学科。


几代耕耘  成果丰硕

徜徉在中国国家博物馆的“证古泽今——甲骨文文化展”展厅,观众来到了甲骨文的世界。

在展厅中,放在显著位置的殷墟127号坑甲骨堆模型,尤为引人注目。

1936年,在安阳殷墟小屯村发现了一个储藏着大量甲骨的圆穴。这堆甲骨厚达1.6米,共清理出甲骨17096片,除8片牛骨外,其余都是龟甲,出土数量为迄今考古发掘之最。这些甲骨为殷商武丁时期埋藏,是商王室有意保存起来的一批占卜档案。

当年,为了永久保存罕见的YH127坑的面貌,曾请了一位技艺高超的石匠,选用汉白玉雕琢了一个甲骨堆积情况的模型。模型只表现了原穴规模的四分之一左右,上面刻着“中研院”院长、史语所所长、考古组主任、第十三次安阳发掘和南京室内发掘的工作人员名单。这个珍贵的模型,在日军侵占南京时曾埋入地下,后入藏中国国家博物馆。

甲骨堆模型形象地记录了甲骨文发现的重要一环。而甲骨文的发现研究并不止于此。

在120年的甲骨学发展史中,不同时期都有一些学者投身其中,努力考释文字、研究历史、探讨文化,在甲骨学各个分支作出独特贡献。按照甲骨学家王宇信在《甲骨学发展120年》一书中的概括,包括甲骨学“四个第一人”、“甲骨四堂”、甲骨学“八老”、“六外国权威”“五资深”、“七领军”、“九新秀”等数十位学者,他们的成果为甲骨学的构建和创造奠定了坚实基础。

甲骨文发现之后的甲骨学“四个第一人”:甲骨文发现第一人王懿荣、甲骨文第一本著录《铁云藏龟》作者刘鹗、甲骨文研究第一本著作《契文举例》作者孙诒让、甲骨文第一本字典《簠室殷契类纂》作者王襄,开风气之先,筚路蓝缕,以启山林,为甲骨学的诞生和草创作出了不可磨灭的贡献。

“甲骨四堂”为中国近代研究甲骨文的四位著名学者:罗振玉(号雪堂)、王国维(号观堂)、郭沫若(字鼎堂)、董作宾(字彦堂)。“自雪堂导夫先路,观堂继以考史,彦堂区其时代,鼎堂发其辞例,固已极一时之盛。”

1949年以后为甲骨学研究作出重要贡献的“甲骨五老”:陈梦家、唐兰、商承祚、于省吾、胡厚宣。他们在“甲骨四堂”研究的基础上,把甲骨学研究推向了一个新的高峰。

许多古文字学家、考古学家和历史学家陆续加入甲骨文研究的阵营,形成一支绵延不绝的甲骨学学术梯队。

如今,对甲骨的研究方法已基本建立,对甲骨文的内容也已基本清楚,研究者遍布中国、美国、日本、韩国、加拿大等数十个国家,甲骨文成为认知中国早期历史和古代文明的重要工具,作为学科已得到世界学者的公认。

2017 年,甲骨文成功入选“世界记忆名录”,标志着世界对甲骨文的重要文化价值及其历史意义的高度认可,促进了中国文化在世界的传播。

科技助力古文字研究

“王宾中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辞”是罗振玉旧藏著名的甲骨大版之一,曾著录于《殷虚书契菁华》。此骨硕大而完整,叙辞、命辞、占辞及验辞四项俱全,只有局部残损,十分难得。其性质属于卜旬,即卜问旬日(十日)之内的凶吉。卜骨的内容颇为丰富,涉及祭祀、田猎、天象等诸多方面。

甲骨文是商王朝后期王都内的王室贵族向神灵进行占卜祈祷的古典文字记录。用于占卜的材料主要是牛肩胛骨和龟甲,也包括其他动物的骨骼,通过甲骨灼烧产生的裂纹,解读出吉凶祸福。占卜内容涉及商代生活的方方面面,包括祭祀、求佑、王事、天气、年成、战争、出入等。

在世界四大古文字体系中,唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古文字体系得以传承、绵延发展,唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古文字体系,一派相承,绵延发展。中国文字虽然经历了甲骨、篆、隶、草、行、楷等不同书体形式的变化,但以“六书”为特征的文字结构保留至今,成为今天世界上五分之一人口仍在使用的文字。甲骨文对中国人的价值认同、思维方式、审美观念产生了极其重要的影响。

作为我国迄今可见最早成体系的文字,甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化的标志,还印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实,把有文字记载的中华文明史向前推进了近 5个世纪。

目前,经过辨识的甲骨文字,大约有4300枚,取得共识确认的,有1300个字。但是,每新辨识出一个字,都变得更加不容易。

我国政府积极推动甲骨文研究,不断为甲骨学发展注入动力。为了推动甲骨学研究的发展,国家社科基金设置了“大数据、云平台支持下的甲骨文字考释研究”,教育部、国家语委设置了“甲骨文等古文字研究与应用专项科研项目”,为这一学科的发展提供了坚实的项目、资金和体制保障。

活起来  传下去

如何让古老的甲骨文活起来,传下去?

在安阳市殷都区甲骨文少儿学校,通过老师的讲授,学生们逐渐掌握了甲骨文认、读、写、讲的能力,不久前纪念甲骨文发现120周年安阳活动现场,千名学生共同书写甲骨文,把甲骨文实实在在地传承起来。

在展览中,“甲骨文手写吉祥话”互动装置向观众提供了亲自书写甲骨文的妙趣体验,观众可在触屏所列出的字阵中可以随机选字组成吉祥话,以描摹的方式进行书写,系统识别成功会在手机中获得一幅甲骨文吉祥话的纪念卡片。适应网络时代符号化文本传播的甲骨熊猫侠、甲骨文有表情、甲骨文上班族、甲骨萌表情、甲骨文的问候和生肖甲骨文等表情包,受到年轻人的追捧,《五行·射日》是情境体验,《从军行》立体装置等通过新媒体、交互设计、艺术装置等方式,将甲骨文的魅力融入缤纷的交互体验中,拉近了观众与神秘的甲骨文之间的距离。

近日,“殷契文渊——甲骨文大数据平台”在甲骨文故乡河南省安阳市发布,该平台为甲骨学研究提供大数据支持,标志着甲骨学研究进入智能化时代。据介绍,该平台是由中国社会科学院甲骨学殷商史研究中心和安阳师范学院甲骨文信息处理教育部重点实验室合作建设的非营利性网站,包括“三库一平台”,即甲骨字形库、甲骨著录库、甲骨文献库和甲骨文知识服务平台,平台收集4000个甲骨字、29749部文献、246部著录。第一期发布了46部著录,另外200部将逐步上线。大数据平台面向全球的甲骨学研究者、爱好者免费开放。打开网站后会发现,搜索引擎的输入法支持部首输入和手写输入。由部首组字或画出甲骨字都充分考虑了使用者的不同需求,便于查询和使用。这既是甲骨学研究的一个里程碑,也是传承的一种方式。



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GMT++8, 2019-12-16 08:00 , Processed in 0.172755 second(s), Total 15, Slave 13 queries , Xcache On.