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柳玉油画 ——《老长沙》系列油画创作

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发表于 2019-2-14 01:13 |显示全部楼层
寻找遗失的城市记忆
——《老长沙》系列油画创作絮谈
长沙学院艺术设计学院
〔摘 要〕千年古城长沙,她的历史灿烂辉煌,她的今天青春焕发,她的明天令人神往。《老长沙》系列油画作品,表达了对长沙这个城市的挚爱与祝福。希望每个长沙人能从这些油画作品中看到老长沙的真实面貌,了解老长沙的风土人情,触摸老长沙历史脉搏的跳动。
〔关键词〕《老长沙》 油画 ;老长沙 ;古城
作为一个老长沙人,我对这座城市有着浓厚的情感,每当站在车水马龙的街头,穿行在高耸林立的建筑群中,徜徉在美丽的湘江之滨,无不欣喜于长沙日新月异的变化,但是也时常惋惜、追忆于消失在历史滚滚车轮之中的古长沙风貌。
作为历史文化名城的长沙,既是楚文化和湖湘文化的重要发源地,又是中国历史上唯一一座历经三千年岁月城址未曾迁移的城市。从 20 世纪初的长沙全景照片中,可见近代的长沙老城,山川萦绕、宽博浩大 ;城内街道纵横、粉墙青瓦的民居错综交织、商铺鳞次栉比、街头人来人往、熙熙攘攘。更有巍峨宫室、古寺古刹、古阁城墙、气象蔚然。我们可以从遗存至今的民国初期建筑,探寻昨日长沙古城建筑的独特风格。这种介于西方现代与东方传统的建筑风格,既展现时代气息,又显现古风神采,更体现出湖湘大地的文化韵味。
   令人惋惜的是,古老的长沙城市风貌,都渐渐地消失在了历史的变迁之中。长沙古城的人文环境因战争的影响受到毁灭性的破坏。特别是 1938 11 13 日的文夕大火,把老长沙保留的自春秋战国以来的地面文物焚毁殆尽。之后,又在一轮一轮的城市建设中,由于大拆大建,也使得长沙的古城风貌遭受不少无法弥补的侵害。今天的长沙,值得保护并且能够反映本土民俗风情的历史街区和古建筑,已是凤毛麟角,难觅踪迹了。
   有感于此,我试图借用油画这一特殊媒介,以写实的手法,用系列油画作品的形式,艺术地再现近代长沙古城的风貌。通过对老长沙的街景市巷、码头埠口、民居名迹和一些重大历史事件的描绘和艺术还原,让人们真实地感受近代长沙古城的特点和市井人情,在系列油画作品中寻找遗失的城市记忆。
   我创作的《老长沙》系列油画,共包含 10 幅作品,主要展示的是文夕大火之前的长沙。分别是 :
  . 《老蔡锷路》(60×80cm)。蔡锷路于 1933 年动工建造,1937 年命名为东长路,1939 年更名伯陵路,为纪念英雄蔡锷于 1943 年正式定名为蔡锷路。蔡锷路两旁店铺林立,热闹非凡,为昔日长沙的繁华商业街。
  . 《老湖南国货陈列馆》(60×80cm)。国货陈列馆老长沙人耳熟能详,那十六根欧式风格的圆柱,是当年中山路的一道风景,也是长沙商界和长沙市容的代表性标志。于 2014年,在遵循国货陈列馆原貌的基础上重新修缮旧址。
  . 《晚清时期的南门口全貌》(60×80cm)。位于长沙城南的南门口,已有一百余年的历史,此处车水马龙,繁华热闹。
. 《晚清时期的长沙南城门“南熏门”》(60×80cm)。明清时代,长沙城东南西北共有九座城门,其中南面仅一门,即正南门一南熏门。如今南熏门早已不复存在,关于南熏门的记录仅仅是极其简单的文字记载,留存下的有关古城南熏门唯一的一张照片为当年一位传教士所拍摄。
   . 《晚清时期长沙岳麓山下的自卑亭》(60×80cm)。位于岳麓山下今湖南大学广场右前方的自卑亭建于公元 1688年。亭名源自《中庸》“若登高必自卑”之意。
. 《民国时期的长沙古开福寺》(60×80cm)。位于长沙城北新河的开福寺始建于五代,后历经各朝各代,香火连绵,名僧层出不穷。
7.《晚清时期的长沙天心阁》(60×80cm)。自明代以来,被誉为长沙标志性城楼的天心阁素有“潇湘古阁,秦汉名城”之美誉。天心阁位于长沙城东南角,建于明代,在 1938 年的“文夕大火”中被烧毁。现今的天心阁是 1983 年在原址以仿明清风格重新修建的。
8.《昔日水陆洲上的英国领事馆》(60×80cm)。位于橘子洲头的英国领事馆建于 1911 年,是晚清时期外国列强欺凌中国的证据之一,也见证了长沙老百姓自发的反帝反封建的爱国斗争。
9.《老黄兴路》(80×60cm)。建于 1930 年代的黄兴路,始称“南正路”。为纪念辛亥革命领袖黄兴 1947 年改名为“黄兴路”。
10.《文夕大火》(160cm×360cm)。这场大火发生于 193811 13 日凌晨的长沙,持续焚烧 5 天时间,总计丧生火海人数达三万余人,烧毁房屋九成以上。
创作《老长沙》系列油画的动机,既是偶然也是必然。系列作品诞生的灵感,来自我的研究课题——古韵长沙。项目的深入更激发了我对长沙这座历史文化名城的热爱。我发现除天心阁、岳麓书院、第一师范等历史文物建筑以外,人们一直忽视了那些在某种程度上最能反映长沙近代民风民俗,记录着城市发展痕迹的传统街区的保护与关注。昔日的长沙古城,绝大部分只是留存在人们的记忆里面了。于是,我想拿起画笔,描绘昔日的长沙,表达我的情感,寻找那些遗失的美好城市记忆。
    我一直不改的初衷与不变的信仰,是在油画创作中追求传统写实,情真意切的表达与惟妙惟肖的再现。在绘画创作时,我希望营造一种追求真情实感、崇尚写实经典艺术又远离尘嚣的纯净美感。为了还原老长沙当时的面貌,我千方百计搜集了大量历史照片以及其他历史资料。比如创作《晚清时期的长沙南城门“南熏门”》时,现存的历史资料非常少,为了捜集图片资料,我跑这跑那,到处寻觅,煞费苦心 ;而在画《晚清时期长沙岳麓山下的自卑亭》这幅作品时,我在多方收集历史资料的同时,数次前往自卑亭,在不同的时间,从不同的角度,拍摄了许多影像。这一切的努力,都是为了更加真实地反映创作对象的客观状况。内在的真实是艺术作品的可贵之处,唯有作品散发的真情实感才能感动欣赏者。但是仅仅只有真实是不够的,那只是简单的“再现”,一个有生命力的艺术作品,不能只是简单的“再现”,而是要“再造”。艺术创作过程,也是一个倾情演绎,反复锤炼,不断深化的过程,其中最为重要,最为关键的,莫过于深刻的理解,情感的投入。绘画是一个用心用情的过程,创作中需要达到的不仅仅是“形似”,更重要的是“神似”。而要达到“神似”,没有充沛的情感融入是万万不可以的。我感觉,如果说我前期画作更多是基本功的呈现,那如今的画作更多是修养与情感的表现了。每一幅成功的艺术作品背后,都承载了艺术家的审美深度。美是艺术的归属,美可以催生艺术家创作的激情,使得其作品有感染力,富有艺术的魅力。在创作绘画作品时,我常常以“高于生活”的写实手法,给予被描绘对象美的提炼与创造。反映“人间炼狱”的油画作品《文夕大火》,描绘有 68 个人物形象,他们或蹲、或站、或躺。而每个人物都有不同的情绪表达,或是表情木讷,或是泪如雨下,或是悲痛欲绝,或是痛心疾首等等,这些人物细微的情绪表达,都是以真实为基础,高度概括之后,“再造”的一个场景。我希望用自己的画笔,将历史资料中前人记忆中的物象化为永恒,传承不息。
  在本系列绘画的创作过程中,我在画了大量的速写后,还一次次回到现在的长沙街头,站在那些承载着历史记忆的城市标志处,看着现代化城市的车水马龙,人来人往,脑海里不断回放悠悠岁月中的历史画卷,感悟古城的峥嵘岁月,沧海桑田,繁荣与战乱,苦难与荣光。抚今追昔,触景生情,往往思绪豁然开朗,创作的灵感油然而生。
   千年古城长沙,她的历史灿烂辉煌,她的今天青春焕发,她的明天令人神往。我用《老长沙》系列油画这个作品,表达我对长沙这个城市的挚爱与祝福。我希望每个长沙人,每一位看到这个系列油画作品的人们,能从这些油画作品中,看到老长沙的真实面貌,了解老长沙的风土人情,触摸老长沙历史脉搏的跳动。
    长沙昔日的繁荣与苦难已成为历史。老一辈长沙人以“耐得烦,霸得蛮”的特殊性格,已创造了辉煌的过去。新世纪新时代的长沙人,一定会以自己的聪明才智,挺立于时代潮头,迎接挑战,敢于担当,勇于拼搏,迎来长沙更加光明灿烂的明天!

1.《老蔡锷路》布面油画60X80cm2010年

1.《老蔡锷路》布面油画60X80cm2010年

2.《老湖南国货成列馆》布面油画60X80cm2012年

2.《老湖南国货成列馆》布面油画60X80cm2012年

3.《晚清时期的南门口全貌》布面油画60X80cm2012年

3.《晚清时期的南门口全貌》布面油画60X80cm2012年

4.《晚清时期的长沙南城门“南熏门”》布面油画60X80cm2012年

4.《晚清时期的长沙南城门“南熏门”》布面油画60X80cm2012年

5.《晚清时期长沙岳麓山下的自卑亭》布面油画60X80cm2012年

5.《晚清时期长沙岳麓山下的自卑亭》布面油画60X80cm2012年

6.《民国时期的长沙古开福寺》布面油画60X80cm2012年

6.《民国时期的长沙古开福寺》布面油画60X80cm2012年

7.《晚清时期的长沙天心阁》布面油画60X80cm2012年

7.《晚清时期的长沙天心阁》布面油画60X80cm2012年

8.《昔日水陆洲上的英国领事馆》布面油画60X80cm2012年

8.《昔日水陆洲上的英国领事馆》布面油画60X80cm2012年

9.《老黄兴路》布面油画60X80cm2013年

9.《老黄兴路》布面油画60X80cm2013年

10.《文夕大火》布面油画160cmx360cm

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历史的记忆,文化的积淀。
喜欢看一些好的作品,在收藏中不断学习提高。
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