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大唐之陶瓷赏珍----唐三彩 凤

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发表于 2019-8-11 09:32 |显示全部楼层
大唐之陶瓷赏珍----唐三彩 凤
在中国陶瓷史上,有“南青、北白、唐三彩”之说。
南青,指浙江越窑,北白是河北邢窑,唐三彩由东京洛阳、西京长安(今西安)的窑场分别烧制。近年来的文物考古发现,河北邢窑、山东淄博窑,也曾烧制了三彩陶瓷,但是数量、品种都不及洛阳与长安的唐三彩丰富多彩。

唐三彩在中国陶瓷史上占据着重要的地位,但是在传统收藏史上,出现的较晚。光绪晚期满清政府修建陇海铁路,在洛阳北邙山一带毁坏了一大批唐代古墓,出土了大量唐三彩随葬品,当时的古董商将其中一部分运到北京琉璃厂售卖,并未得到重视,因此大量的唐三彩被倒卖至欧美国家。民国以后,唐三彩渐渐被中国文物界、收藏界重视并保护起来。

唐三彩是唐代彩色釉陶的总称,创烧于唐代。唐三彩使用最多的色彩是黄、绿、白三种颜色,因此称之为唐三彩。实际上,唐三彩所用的色彩还包括蓝、赭、紫、黑等,色彩斑斓,极富变化。这种彩色釉陶是在汉代低温铅釉陶器的基础上,经过南北朝时期黄、绿二色釉陶的发展,唐代工匠成熟地掌握、运用了以金属氧化物为着色剂的化学变化规律,同时,借鉴了中国绘画、雕塑等艺术门类的表现方法,创造出了这种独特的彩色陶瓷品种。在烧制色釉纹饰的过程中,唐三彩还借鉴了丝绸染色工艺中的蜡染技法,各种色彩交相流动,相互渗透,但是又对比鲜明,从而使釉面的图案性、装饰性更强。

唐三彩属于铅釉陶器,二次烧成。胎体使用白色黏土,经过1000°-1100°的高温素烧成型;冷却后,绘以金属氧化物配制的彩色釉药,以850°-950°的低温二次烧制,最终呈现出色彩斑斓、富丽堂皇的三彩陶瓷。

唐三彩陶瓷的艺术成就极高,无论动物、人物还是器物,造型生动,比例准确,色彩艳丽,无与伦比。动物的神态、肌肉骨骼等表现的真切有力,动感十足;人物的面部表情刻塑、绘制的栩栩如生,配以生活化的姿态,神情、性格都个性化地表现出来;器物的陶制,特别是壶、罐、盘、枕类常见器物,线条流畅、贴塑精美、色彩华丽。唐三彩是造型、绘画与色釉相结合的综合艺术,百年来,她的艺术魅力深入人心,受到世界各大博物馆的追捧与青睐,是公认的能够代表大唐盛世的艺术典范。

唐三彩陶瓷很多都是陪葬品,冥器,也有一些为实用器。唐三彩是出土文物,没有传世品。胎釉的表面,经过千年岁月的侵蚀,胎干釉酥;釉面开有细小碎片,似久旱水田表面的龟裂;开片的边缘向上翘起,片纹之间有裂隙,裂隙中积存了土垢,深入片纹,直达胎上;侧视釉面,有五颜六色的蛤蜊光,自然老旧,积釉深厚处尤其明显。
唐三彩是汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品,全名唐代三彩釉陶器,是盛行于唐代的一种低温釉陶器,釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色,而以黄、绿、白三色为主,所以人们常惯称之为“唐三彩”。需要明确的是,首先,“唐三彩”是一种陶器;其次,它不仅仅只有三种颜色,“三”是泛指。

贞观之治后,唐朝的发展达到巅峰,社会财富在当时也积累到最高的程度。随着财富的聚集,厚葬成风。达官贵人们的陪葬品成为推动唐三彩发展的最大动力,各式器类纷纷出现,愈加漂亮、花哨。再一次印证了没有消费就没有发展的道理。

当然,唐三彩是一种多色彩的低温釉陶器,它是以细腻的白色粘土作胎料,用含铅的氧化物作助溶剂,目的是降低釉料的熔融温度。在烧制过程中,用含铜、铁、钴等元素的金属氧化物作着色剂融于铅釉中,形成黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种色彩的釉色。这也就决定了,唐三彩的器类是不能用作生活饮食类器具,只能作为陪葬和装饰用,或者作为纪念品,比如在丝绸之路上出土的三彩马和三彩驼。

虽然受限于工艺和化学水平,当时三彩的颜料只能在较低温度着色(约800℃),但这为后来高温颜料在瓷器上的使用奠定了基础,有了唐三彩,才有了后来各式各样、五颜六色的瓷器。另外一方面,随着各色颜料的使用,自然而然的就将当时社会的绘画、文学、雕塑等反映社会文明和成果的元素融入器物之中,这也为我们后人研究当时社会的文化背景提供了最真实、最直接、最宝贵的资料。

生活器具
贞观之治以后的唐代经济,一度达到了空前繁荣。国家安定、百姓富足,物质生活极为丰富,呈现出举世闻名的“大唐盛世”。从唐三彩烧制的器具中,可见一斑。

明器到生活用品的时代转折点

唐三彩釉中加入了氧化铅作助溶剂,此种低温铅釉熔融后具有很强的流动性,最终完成三彩变幻莫测的魅力。但同时,铅是有毒的,无法进入人们日常生活。唐代则有“事死事为生事 ”的厚葬之风,故大多唐三彩成为达官贵人的墓葬品。

但是,唐代晚期,唐三彩逐渐从明器转向生活实用品。

法门寺博物馆馆长姜捷曾任职陕西省考古所,主持过唐三彩醴泉坊窑址的发掘,醴泉坊窑址所处时代正是晚唐,其中出土的大量日常器皿证明了唐三彩从冥器到生活用具的转型。这是三彩考古学上的新发现。

“当然,这也是有时代原因的。”开元年间,唐国力依然强盛,长安依然是国际化大都市,厚葬之风依然盛行。但是,玄宗李隆基提倡节俭国策,分别于开元20年和开元27年颁布了《大唐开元礼》和《唐六典》,对于官员的葬品配置给了限定。在开元29年又再次颁布诏令,制定了更加明晰的禁令标准。

执壶。以凤首壶最为著名。

     凤首壶是唐三彩器物中常见的器型,初唐开始流行,造型以凤首做盖,壶形保留了南北朝时期莲花尊的形状,又吸取了波斯金银器中鸟首壶的造型特征,这种巧妙地把外来文化与中国传统巧妙融合的装饰手法,是唐三彩造型上的创新手法――波斯萨珊式器物造型风格。

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发表于 2019-8-11 16:44 |显示全部楼层
什么是陶瓷开片?

瓷器表面出现的裂纹或者纹路就是“陶瓷开片”。"冰裂纹",也就是开片,又叫断纹瓷,是古代龙泉青瓷中的一个品种,因其纹片如冰破裂,裂片层叠,有立体感而称之。在哥窑的各种釉裂纹片中,"冰裂纹"排名首位,素有"哥窑品格,纹取冰裂为上"的美誉。因其在烧制过程中的独特开裂,展示出无限的自然美。按颜色分有鳝血、金丝铁线、浅黄鱼子纹;按形状分有网形纹、梅花纹、细碎纹等。分为“大开片”、“小开片”。小片细碎的,叫“鱼子纹”;大片稀疏的,叫“牛毛纹”、“柳叶纹”、“蟹爪纹”,都是形容其形状的。
这些细致入微的纹路是怎么来的?开片陶瓷和不开片陶瓷后天的价值差异究竟如何? 无论是关于元明清陶瓷开片的记载还是之前宋代关于瓷器的记载,虽都有关于开片形成的记录,但是却一直存在争议。有的人认为,同一时期同一窑口的陶瓷,开片陶瓷更具价值,有的则认为非开片陶瓷更具价值。
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发表于 2019-8-11 16:47 |显示全部楼层
唐三彩  凤

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发表于 2019-8-12 13:06 |显示全部楼层
什么是唐三彩?



唐三彩:唐代独特的一种低温釉陶工艺,因其釉彩有黄、绿、白、蓝、褐等颜色,故俗称为“唐三彩”。“三”,在古代有“多”的意思,并不仅指数量“三”。

1.唐三彩并非指三!种!釉!色!它可能是单色、双色,也可能是三色或多色(如图1)。一般来说,以黄、绿、蓝三彩最为普遍(如图2)。

2.“唐三彩”不是它的尊姓大名,古文中并未见有关此类器物的记载,该名称只是近代人挖掘唐墓后对此类陶器所给出的一种简便称谓,其专业名称应为:唐代三彩釉陶器。

3.“唐三彩”是陶器,不是瓷器。(两者区别见下文)

唐三彩工艺
唐三彩是一种低温釉陶工艺,翻成大白话就是:在陶器的表面上施釉,然后低温烧制成器的工艺。具体如下:

以白色黏土作胎料——凹成器物造型——晾干——放入窑内1000度温度烧制;冷却后,上釉挂彩——再次入窑焙烧至800度——成品。

唐三彩是在汉代绿釉与黄釉陶制作工艺的基础上引进波斯蓝釉技术创烧而成的陶器,其中的蓝色钴料是通过丝绸之路由波斯进口而来。在烧制过程中,由于所施铅釉流动性较强,导致釉面向四周扩散流淌,使得含有铜、铁、钴等元素的金属氧化物所呈现出的黄、绿、蓝、白、褐等多种色彩相互交融浸润,从而形成了一种独特的色彩风格。

陶器与瓷器的主要区别:

1.原料不同:陶器用黏土,瓷器用高岭土;

2.烧制温度不同:陶器为低温,1000度以下,瓷器为高温,1200度以上;

3.釉质不同:陶器无釉或低温釉,瓷器均有釉;

4.吸水性不同:陶器胎质疏松,有较强吸水性,瓷器胎质紧密,不吸水;

另外,如果你用手敲击陶罐,其回声沉闷,而敲击瓷罐,则击声清脆。

唐三彩是做什么用的?

唐三彩创烧于唐高宗时期,鼎盛于唐玄宗时代,后随着唐朝的衰亡而消失。也就是说唐三彩仅产生于唐代,为唐代所独有(后世虽有辽三彩、宋三彩等,其工艺都无法与唐媲美)。

然而,如此精美绚丽的唐三彩其命运却十分令人惋惜:它是明器。冥器,陪葬之物也。唐代盛行厚葬,崇信“事死如事生”,也即死者生前所享受的一切,死后也要照单全部带往阴间,就像生前一样。

唐代的厚葬之风助长了唐三彩的发展与流行。

发现唐三彩
1905年—1909年,修筑陇海铁路期间,在洛阳北邙山发现了一批唐代墓葬,出土了大量的唐三彩。之后,这些唐三彩被带到了北京,受到当时一些专家及古玩商的青睐进而一举扬名。

按传统风俗,唐三彩作为明器并不适合放于家中做摆件欣赏。当初唐三彩出土时就因为人们认为它阴气重而砸毁了很多。但是,近几年国际市场上它却备受青睐,国际买家频频出手,据说现任米国第一女儿家就摆了一件唐三彩女俑……

中国唐代陪葬女俑穿越千年、跨越大洋走进了洋小姐的深宫大宅,当她们双目凝望时,她们会聊些什么?

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文化历史叙述了一堆。但是东西看着不得劲
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地方国营 发表于 2019-8-12 16:33
文化历史叙述了一堆。但是东西看着不得劲

说不对劲,那请说出一些理由吧。让我也学一学一些知识吧。
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华赫艮101 发表于 2019-8-12 20:17
说不对劲,那请说出一些理由吧。让我也学一学一些知识吧。

有开片,细看没有任何翘皮和哈利光或色彩的变化
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mr李 发表于 2019-8-18 21:54
有开片,细看没有任何翘皮和哈利光或色彩的变化

 唐三彩的釉本质上是一种亮釉,刚烧成时光亮刺目,光泽灿烂,百年之后光泽渐退,温润晶莹,釉光逐渐变得柔和自然,精光内蕴,宝光四溢。唐三彩的釉光根据目前所见墓室出土的器物看,其釉光总是柔和温润的,除了釉面腐蚀严重,否则三彩真品不会失去柔润的光泽。

  大多数唐三彩釉面由于时代久远都会出现哈利光,它是千年风月留在唐三彩器表的影子,任何仿造者都无法让自己的仿品穿越千年时光。哈利光不管在什么颜色的釉面上都呈现出五颜六色,也不管是在什么样的光线下其颜色也都如此。真品三彩器物通体的宝光,恍惚不定,如梦幻漂浮在绚丽多彩的釉面上,所有的高仿者对这梦幻之光都会感到无奈。此外,真品哈利光用一般的照相机可拍摄到,而仿品则拍摄不到。所以,有无哈利光是鉴别真假唐三彩的一个过硬的标准。当然,并不是所有的唐三彩都有哈利光,所以不排除没有哈利光的三彩器也属真品。


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