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从清代织绣,看中国源远流长的“寿文化”

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《尚书·洪范》有云:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”在中国传统社会里,人们以实现“五福”为生活的最高境界,“五福”合起来构成幸福美满的人生,“五福”中“寿”乃基础,“寿”是“五福”之首。企盼长寿是人类普遍心理,是人类美好愿望。中国有着源远流长的“寿文化”,它是中华传统文化的重要组成部分。
缂丝群仙祝寿图

群仙祝寿图 缂丝


纵171、横89厘米。图中天上云海缭绕、仙山楼阁,西王母乘鸾凤而来,南极仙翁手捧寿桃乘仙鹤亲迎;在其左下方东方朔腾云驾雾而来,仰头望向上方西王母和南极仙翁;再下方左侧有一槎,一鹤立于槎尾,旁边一仙人双手捧着寿礼,麻姑站于槎尾摇橹划船,高高翘立的槎头上挂着一酒葫芦,槎中间处放着一大大的花篮;右侧瑶台上各持法器的群仙们正抬头仰望上方的西王母和南极仙翁,仙兽梅花鹿间杂其中。天上银河波涛荡漾,从天上流向人间,流过状元桥,苍松翠柏,亭台楼阁,百子戏耍,图中人物服饰飘逸,纹饰吉祥、喜庆。此群仙祝寿图寓意“多福多寿、多子多孙”。
缂丝,中国传统丝织工艺品种之一,采用“通经断纬”的织法。它以生丝为经,熟丝为纬,“细经粗纬”“白经彩纬”,先在织机上安装好经线,经线下衬图案纹样,织工透过经丝,用毛笔将图案描绘在经丝面上,然后用多把长约10厘米、装有各种色纬的舟形小梭依照纹样的轮廓和色彩以小梭、拨子等工具,采用多种技法,将多种彩色纬丝分段缂织,各色纬丝仅于图案花纹需要处与经丝交织不贯通全幅,使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕,类似刀刻的形象,“承空观之,如雕镂之象”。因缂丝工艺繁复,极费功夫,所以有“织中之圣”“一寸缂丝一寸金”之名。
缂丝寿星图

寿星图 缂丝


纵167、横83.2厘米。图中的寿星白发长须,弯背弓腰,额部隆起,慈眉善目,笑逐颜开,左手托着寿桃,右手拄着拐杖而立,杖高过头;寿星身前的梅花鹿头部高高扬起,腹部盛开一朵牡丹花;寿星身侧回头的童子怀中抱着宝瓶,从宝瓶中飞出的两只蝙蝠盘旋于寿星和童子头上,还有一只蝙蝠正欲从宝瓶口飞出。寿星身上的袍服为蝙蝠、折枝桃花和团寿纹,团寿纹饰分内外两圈,外圈为间饰蝙蝠和折枝花卉,内圈是团寿,袍袖边饰为勾云纹;童子袍服上纹饰是蝴蝶、竹子和花卉。寿星图适合作为对男性,尤其是男性长者,祝寿寿礼。
缂丝麻姑像中堂

麻姑像中堂 缂丝


纵110、横56厘米。“中堂”是悬挂于中国旧式房屋厅堂正中巨幅立轴字画,因此得名。
画中麻姑年约十八九,顶中作髻,余发垂垂,手捧装着寿酒的宝瓶,坐于麋鹿背上,天上流云,身侧峭壁,脚下悬崖,麻姑整体形象柔美飘逸。
麻姑,道教神话人物,又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人。据《神仙传》记载,其为女性,修道于牟州东南姑馀山,中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家,年十八九,貌美,自谓“已见东海三次变为桑田”,故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰,麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像,取名“麻姑献寿”。
东方朔偷桃图绢绣

东方朔偷桃图 绢绣


纵61、横32厘米。东方朔偷桃的典故源于以下传说:汉武帝寿辰之日,宫殿前一只黑鸟从天而降,武帝不知其名,问,东方朔答:“此为西王母的坐骑‘青鸾’,王母即将前来为帝祝寿。”果然,顷刻间,西王母携七枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外,余五枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言:“此桃三千年一生实,中原地薄,种之不生。”又指东方朔道:“他曾三次偷食我的仙桃。”据此,始有东方朔偷桃之说。东方朔以长命一万八千岁以上被奉为寿星,后世常用东方朔偷桃图庆贺帝王寿辰。
此图画面表现东方朔从仙界偷得仙桃后疾走之状,东方朔肩扛偷摘的蟠桃,回首环顾,其偷桃得手后的得意之情和担心被发现的微妙心理被描绘得惟妙惟肖,整幅作品简洁生动。
砂绿色缂丝灵仙祝寿袍料

灵仙祝寿袍料 砂绿色缂丝


灵仙祝寿边饰 黑色缂丝


灵仙祝寿挽袖 白色缂丝


身长151、两袖通长175、下摆宽120厘米。袍料圆领,大襟右衽,直身,平阔袖,左右开裾。此袍料以砂绿色为地,仙鹤、灵芝、水仙和天竹纹饰,此纹饰寓意“灵仙祝寿”。此件砂绿色袍料配有黑色缂丝灵仙祝寿边饰和白色缂丝灵仙祝寿挽袖。
挽袖,是清代特有的,为女性服装袖口边缘的装饰部件上饰各种花纹图案,多以刺绣工艺为主,图案精美、做工精致。沈从文《中国古代服饰研究》“清初妇女装束”一章“女衫以二尺八寸为长,袖光尺二,外护袖以锦绣镶之(即挽袖。起于乾隆直流行到同光)。”挽袖使用时以线缝缀在衣服之内,带状花边环绕袖口,穿时翻卷在外。在功能上,它可以调节穿着时袖子的长短,折之于后,可起到掩而藏之的作用,并随举止而显露人前。挽袖长度伏贴衣袖,饰有图案而与领部呼应,特别具有美化、装饰服装的功能,也反映出清代女装重边饰。清代挽袖的构图是以纵向长度为图案正向,自上而下。左右挽袖呈现构图的对称结构,往往是一对两幅完成一个或一组题材的图案。清代挽袖既有装饰作用,又便于拆洗,美观而实用。
红缂丝云蝠寿字纹荷包火镰

云蝠寿字纹荷包火镰 红缂丝


长10厘米、宽7.5厘米。荷包中间是团寿字,其左右两侧云蝠纹成对称图案。
火镰是一种取火工具,由钢条、火石和火绒组成,因其击石取火用的钢条形似镰刀而得名。火镰选用的钢条得硬度合适,淬火得恰到好处。钢条上一般固定一个皮革等材质的荷包,荷包内平时存放火石和火绒。火石也称燧石,与钢条碰击会迸发火星。火绒是用蒲绒、棉絮等易燃物沾硝或硫磺制成,一沾火星就可点燃。平民百姓使用火镰,而清代皇宫贵族也离不开火镰。火镰的荷包上面一般有一个金属环,用绦带连接,与盛香料的荷包及盛牙签的、耳挖勺等物品一起佩带在衣服的腰带上,以备使用,体现了马背民族生活特点。
文章来源:《收藏家》201907期《中华寿文化之清代文物(上)》
作者:王晓艳

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欣赏~!
烦躁莫侵身 心静自然凉~
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